Dans une société où la représentation du romantisme à Bollywood brouille souvent les frontières du consentement, il devient crucial de s'attaquer aux idées reçues que la culture populaire perpétue. « L'amour nous donne-t-il le droit de négliger le consentement ? Non, même si Bollywood le dit ! » s'intéresse aux récits néfastes véhiculés par le cinéma hindi, qui suggèrent que le « non » d'une femme n'est que le prélude à la conquête masculine. À travers des expériences personnelles et une analyse critique, cet article d'Ankita Anand explore la dynamique troublante du consentement et de l'égalité dans les relations. Il remet en question les clichés désuets de la domination masculine et de la féminité passive, appelant à une évolution vers le respect mutuel et une communication authentique. En décortiquant les messages trompeurs des films de Bollywood, nous réaffirmons que le consentement est non négociable et que le véritable amour ne supplante jamais l'importance d'un accord mutuel.
Est-ce une égalité si c’est toujours l’homme qui choisit de demander ou non le consentement ?
Table des Matières
Dans un moment d'intimité physique, alors que je pensais que mon partenaire de longue date et moi étions sur la même longueur d'onde, il a marqué une pause et m'a demandé : « Ça te va, n'est-ce pas ? Parce que je ne veux pas te violer. » J'ai été piqué au vif par ce qui m'a semblé être une insulte. « Bien sûr que ça me va, sinon je n'aurais pas été silencieux jusqu'à présent. »
J'ai compris qu'il essayait de faire ce qu'il fallait. Je ne crois pas non plus qu'un « non » doive s'accompagner d'une action physique aussi précise qu'un pas de taekwondo. Pour être entendu et accepté, un « non » n'a pas besoin d'être prononcé sur un ton ou une hauteur de ton précis.
Pour être entendu et accepté, un non n'a pas besoin d'être prononcé sur un ton ou une hauteur de ton déterminé.
« Je te laisse partir parce que je suis un homme bien. »
Mais ses paroles semblaient briser le miroir illusoire d'une relation d'égalité. J'avais l'impression d'avoir un pouvoir, mais lui, il avait le pouvoir – une idée relayée par la culture populaire à travers le cinéma hindi.
Dans ces films, j'ai vu des « héros » campagnards coincer des citadines riches et « gâtées » dans des endroits isolés et leur faire comprendre qu'ils auraient pu violer ces femmes autrefois si gâtées, mais qu'ils ne l'ont pas fait, tant les hommes étaient gentils. Après cela, les femmes apprenaient leur leçon et restaient à leur place jusqu'à la fin du film.
Lecture complémentaire : Que faire si j’aime quelqu’un qui ne m’aime pas ?
Le rôle des femmes est passif
Cela me ramène à mon problème avec les insultes sexuelles , qui donnent l'impression que tous les hommes sont capables d'agresser sexuellement leurs mères et leurs sœurs, et que ceux qui ne le font pas sont des hommes d'une moralité irréprochable. Les femmes n'ont aucun rôle à jouer ; elles doivent subir passivement tout ce qui leur arrive.
Le thriller d'action NH10 (2015 ) tente de faire exception et de remettre en question cette idée. L'actrice et productrice principale, Anushka Sharma, y lutte pour protéger une autre femme, elle-même et sa compagne. J'ai vu ce film au cinéma, et le malaise qu'il a provoqué chez les hommes présents était palpable : ils ricanaient lorsqu'Anushka essayait d'effacer le mot « randi » (insulte raciste désignant une prostituée) dans des toilettes publiques ou lorsqu'elle semblait sur le point d'être capturée par des hommes qui la menaçaient de la violer et de la tuer. Ces hommes, ces fils de la terre, fréquentent les multiplexes pour se divertir, pour voir des films d'action qui leur donneraient l'impression d'être assez virils pour affronter le lundi. Et voir une femme à « leur » place ne les réjouit pas ; non, cela perturbe leur week-end.
Les conclusions de l'étude de 2014 du Geena Davis Institute on Gender Media n'ont donc surpris personne, le cinéma indien figurant parmi les plus sexualisés. Un Indien résidant en Australie a échappé à une condamnation grâce à son avocat qui a plaidé l'influence des films hindi. Ces derniers véhiculent le mythe selon lequel le refus d'une femme est une fiction, une incitation à la harceler, à l'interpeller et à la forcer à dire oui. Des chansons comme « Neela dupattapeela suit … » du film Hamesha (1997) ou « Appun bolatu meri … » du film Josh (2000) insistent sur le fait que le refus d'une femme doit être interprété comme une acceptation. Et pour imposer ce « oui » aux femmes ou ignorer leur « non », les personnages masculins sont autorisés à user de toute leur force physique, réelle ou imaginaire, sur des femmes censées en être privées.
Le fardeau repose uniquement sur les hommes
Cette notion de consentement perturbe également l'égalité d'une autre manière, en imposant aux seuls hommes la responsabilité de demander. J'ai récemment rencontré une étudiante qui a admis que les récentes discussions sur le consentement lui avaient fait réaliser que, ivre lors de soirées, elle embrassait des hommes sans leur en avoir parlé. Une autre amie de la génération Y m'a raconté que lorsque son compagnon lui avait demandé son avis avant de l'embrasser, elle avait été contrariée car son discours apparemment pragmatique avait gâché la relation amoureuse. En allant à la pharmacie, lorsque mon partenaire m'avait demandé d'un ton neutre si je préférais une marque de préservatifs en particulier, je me souviens avoir grimacé. J'avais l'impression que quelque chose clochait si c'était ma réaction instinctive face à un homme qui accorde une égale considération au désir et au plaisir d'une femme.
Il est courant au cinéma qu'un homme exprime son désir, tandis que la femme sourit avec réticence, lève les yeux au ciel et secoue la tête. Le message véhiculé est que si elle cède à la demande de l'homme, elle le fera uniquement pour satisfaire son désir et ce qu'elle considère comme son devoir.
Lecture complémentaire : Comment gérer un coup de cœur pour une personne en couple
« L’amour » vous donne-t-il le droit de passer outre le consentement ?
J'y ai réfléchi et j'ai eu le sentiment que les médias populaires nous avaient davantage captivés par le romantisme des relations amoureuses que par les discussions sur la sexualité consentie et sans risque. Dans des films comme Jagga Jasoos (2017), Tanu Weds Manu (2011) et Life in a Metro (2007), les personnages masculins principaux sont censés avoir évolué, passant du machisme à la sensibilité et à la modestie. Pourtant, eux aussi bénéficient du feu vert du réalisateur pour embrasser les femmes qu'ils courtisent alors que celles-ci dorment et sont incapables de donner ou de refuser leur consentement. Ce comportement n'est jamais remis en question, car il est établi que les actions de ces hommes sont motivées non par la « luxure », mais par le « véritable amour ».
Il n'est donc pas surprenant que 60 % des quelque 9 000 hommes interrogés en Inde par le Centre international de recherche sur les femmes aient admis avoir déjà commis des violences conjugales. Par ailleurs, un rapport de l'OMS de 2015 a révélé que l'Inde affichait le taux le plus élevé de grossesses non désirées au monde (17.1 %).
Lectures complémentaires : Le viol lors d’un rendez-vous : qu’est-ce que c’est et quelles sont les drogues utilisées pour le viol lors d’un rendez-vous ?
Je ne veux pas, ne demande pas
Ces situations démontrent également pourquoi demander le consentement doit être considéré comme une responsabilité partagée. Le court-métrage de la réalisatrice indienne Paromita Vohra , « Les Aventures amoureuses de Megha et Shakku » , l'illustre parfaitement. Il encourage les femmes de tous âges à se libérer des conditionnements (l'association de la honte et de l'indécence à l'idée qu'une femme exprime son désir) et les incite à exprimer librement leur accord, leur refus ou leurs hésitations, selon le cas.
Le film Lipstick Under My Burkha (2016 ) illustre également comment la société indienne s'efforce de soustraire les femmes au désir et au consentement. Le fait que ce film ait dû mener une lutte acharnée contre la censure, tandis que des films où les femmes sont présentées comme des objets de consommation pour les hommes obtiennent facilement l'autorisation de la commission de classification, révèle les préjugés sexistes inhérents à l'industrie cinématographique hindi.
Le consentement est à double tranchant
Tout comme l’homme n’est pas toujours obligé d’être celui qui invite la femme à sortir ou à l’intimité dans une relation, la femme peut être la première à lui demander s’il est d’accord.
Tout comme l’homme n’est pas toujours obligé d’être celui qui invite la femme à sortir ou à l’intimité dans une relation, la femme peut être la première à lui demander s’il est d’accord.
Et si tous deux estiment devoir demander, personne ne verrait cela en dehors du cadre d'une relation amoureuse. Cela briserait également l'idée éculée et précaire selon laquelle il est impoli ou inconvenant pour un homme de dire non à une femme. (J'ai déjà rencontré quelqu'un qui expliquait sa tromperie comme faisant partie de son comportement de gentleman, se montrant trop chevaleresque pour refuser les avances d'une dame.)
Le consentement doit reposer sur le respect de chacun, sur la sensibilité fondamentale qui caractérise nos interactions. Il ne devrait pas dépendre de la force physique ou de l'agilité à se soustraire à une situation donnée. Dire que l'on ne violerait pas quelqu'un devrait être synonyme d'incapacité, tant l'idée nous révulse. Une grande partie du cinéma hindi grand public a encore beaucoup à apprendre de cela.
Pourquoi ces 5 chansons sont-elles considérées comme les plus misogynes de Bollywood ?
Votre contribution ne constitue pas un don caritatif . Elle permettra à Bonobology de continuer à vous fournir des informations nouvelles et actualisées, dans le but d'aider chacun, partout dans le monde, à apprendre à faire n'importe quoi.
Je suis tout à fait d'accord. Je me suis toujours demandé comment des hommes qui vous « laissent partir » sans vous violer alors qu'ils en ont l'occasion peuvent être qualifiés d'« hommes bien ». Le simple fait que cette idée leur ait traversé l'esprit est déjà assez effrayant !
Cela dit, je crois aussi que le consentement est réciproque. On ne peut pas toujours blâmer les garçons et les hommes.