Is tasc fíordheacair é don chuid is mó againn foghlaim conas stop a chur le breithiúnas a thabhairt ar dhaoine mar is nádúr daonna é breathnú ar dhuine agus tuairim a thabhairt ina leith gan a bheith ar an eolas fúthu nó faoina gcúinsí. D'fhéadfadh sé a bheith rud amaideach cosúil le breithiúnas a thabhairt ar dhuine as dúiseacht go déanach nó rud éigin níos tromchúisí cosúil le daoine a bhfuil gnóthaí seach-phósta acu. In ainneoin ár n-iarrachtaí is fearr, ní féidir linn cabhrú ach é a dhéanamh.
Nuair a thugann duine breithiúnas ort, éiríonn fearg ort agus déanann tú iarracht na cásanna ba chúis le heachtra a chosaint agus is mian leat go stopfadh daoine ag cur a srón isteach i do shaol. Má tá a fhios againn cad a mhothaíonn sé, cén fáth a leanaimid ar aghaidh ag déanamh ár gconclúidí féin? Mar sin conas stop a chur le breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile agus glacadh leis?
An Fáth ar Chóir Duinn Scor de Bhreitheamh a Dhéanamh ar Dhaoine Eile Le hAghaidh Gnóthaí Eachphósta
Bí aireach agus measúil ar dhaoine agus ar cad as a bhfuil siad ag teacht. Más mian leat fios a bheith agat conas stop a chur le breithiúnas a thabhairt ar dhaoine, ba cheart duit tú féin a chur ina gcuid bróga agus smaoineamh ar cad a dhéanfá dá mbeifeá ina n-áit. Má stopann tú ag tabhairt breithiúnais ar dhaoine ar mhaithe leis, ní bheidh tú in ann stop a chur riamh; ba chóir duit stop a chur leis mar ba mhaith leat a bheith tuisceanach agus an mhaith i ndaoine a chuardach. I bhfocail eile, tosaíonn deireadh an bhreithiúnais le comhbhá agus le comhbhá.
Más duine thú a thugann breithiúnas ar dhaoine eile, ba chóir duit leanúint ar aghaidh ag léamh an ailt seo chun peirspictíocht nua a fháil a chuirfidh ort i ndáiríre athmhachnamh a dhéanamh an chéad uair eile a bheidh tú ag iarraidh a bheith ag rá cén fáth a bhfuil caidreamh seachphósta ag duine. Agus cé atá le rá, b'fhéidir go bhfuil roinnt lánúineacha ann bealaí inar féidir le caidreamh seachphósta cabhrú le pósadh?
Conas Stop a Bhreitheamh ar Dhaoine
Clár na nÁbhar
Bhí mé ar cuairt ar an Mhalaeisia timpeall an ama nuair a bhuail scannal Clinton-Lewinsky an nuacht. Is cuimhin liom comhghleacaí ag dearbhú go muiníneach iomlán, “An lá a éireoidh Clinton as mar Uachtarán, siúlfaidh Hillary amach air.”
Bhuel, anois tá a fhios againn. Níor thréig Hillary a fear céile. De réir gach cosúlachta, is teaghlach dlúth agus sona fós iad na Clintons. Le breathnú siar, níl mórán amhras ach go raibh freagairt Hillary do ‘indiscretion’ a fir chéile aibí agus ciallmhar. D’fhéadfadh roinnt a mhaíomh go ndeachaigh mo chara mícheart ina thuar ach amháin toisc nach raibh sé seo ina imoibriú tipiciúil ag bean chéile i dtreo atreoraithe gnéis a fir chéile.
Cén fáth go mbíonn éad agus díoltas míthaitneamhach mar thoradh ar ghnéas extramarital (nó premarital) go minic? Ó thaobh na bhfear de, tá an baol ann go gcuirfí iallach air cur le cúram sliocht fireannaigh éigin eile. Maidir leis an baineannach, tá an baol ann go bhféadfadh an fireannach í a thréigean le haghaidh baineannach eile – agus mar sin éalú ón méid a chuireann sé le tógáil an tsleachta.
Léitheoireacht ghaolmhara: 11 Na bréaga is Measa I gCaidreamh Agus a gCiallaíonn siad Do Do Ghaol – Nochta
Instinct bhunúsach
Míníonn na fachtóirí thuas cén fáth ar tháinig éad gnéasach chun cinn mar instinct bhunúsach i measc go leor ainmhithe sa nádúr, go háirithe i measc speiceas ina gcuireann an fireann go mór le cúram leanaí. Tháinig sealbhaíocht ghnéasach ar fhir, agus d'fhás baineannaigh go hinstintiúil le daoine eile a mheastar a bheith 'dílis' gnéasach (agus toilteanach cur le cúram leanaí).
I gcás daoine, is é seo an genesis na patriarchy agus an díspeagadh ginearálta i leith mná a fheictear a bheith gnéasach promiscuous. Tháinig mná chun cinn chun teagmhálacha gnéis a choinneáil siar go hintleachtach, ach amháin nuair a fheictear go bhfuil siad tiomanta do thacaíocht ar feadh an tsaoil.
Is é an pointe gur instinct ainmhithe go bunúsach é éad gnéasach. Agus i gcásanna áirithe, is féidir le éad a bheith sláintiúil le haghaidh caidreamh. Is fíor go bhfuil roinnt ainmhithe – cosúil leis an bonobo sona – atá go nádúrtha neamhbhríoch. Ach ní féidir a bheith amhrasach go raibh tús lenár ndearcadh instinct féin air seo agus muid fós ina n-ainmhithe. Níl ár taboos gnéis uathúil daonna ar aon bhealach!
Ní ainmhithe a thuilleadh
Leis an eolas seo, is féidir linn ár ndearcadh féin i leith athrú luachanna gnéis a nuance níos fearr. Murab ionann agus ainmhithe, tá an fios gnó faighte ag an gcine daonna chun gnéas a dhínascadh ó thoircheas.
Is é sin le rá, tá a fhios againn anois conas grá a dhéanamh gan leanaí a dhéanamh - ach amháin nuair atá sé beartaithe. Maolaíonn sé seo an príomhréasúnaíocht don éad gnéasach – don fhear agus don bhean araon.
Ar ndóigh, beidh an t-ionchas bunúsach fós ann go ndéanfaidh na daoine sin a ghlacann gnéas seachphósta ó am go chéile é sin le discréid agus freagracht. Ní ionchas ró-neamhréadúil é seo, ag cur san áireamh nach bhfuil sé i gceist le formhór na ngnóthaí sin leanaí nó scannail a tháirgeadh, ar aon nós. Is cinnte go mbeidh mná ag súil nach ndéanann a bhfear céile acmhainní a atreorú ó chúram teaghlaigh. Is ionchais réasúnta iad seo araon.
Cad mar gheall ar an uillinn mhorálta?
Seachas a bhfuiltear ag súil leis thuas, an féidir aon agóid mhorálta a bheith ann i gcoinne gnóthaí seachphósta? Is minic a bhíonn sé deacair againn a fháil amach conas stop a chur le breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile as a bheith páirteach i ngnóthaí seach-phósta ar chúiseanna morálta amháin.
Mura mbaineann an pósadh le gnéas amháin, cén fáth an agóid seo in aghaidh gnéis lasmuigh den phósadh a sheasamh? Cén fáth gur chóir breathnú ar ghnéas seachphósta mar bhagairt ar chaidreamh tiomanta laistigh den phósadh? Go háirithe ós rud é go bhfuil póstaí bunaithe ar nascáil agus ar chleamhnas frithpháirteach, is féidir leis an dá cheann dul thar inscne.
Gan an tabú sóisialta in aghaidh an chaidrimh eisphósta, b'fhéidir nach mbeadh go leor póstaí maithe briste síos, agus d'fhoghlaim go leor daoine conas a logh do pháirtí cheating. An bhfuil údar maith le páirtí amháin i bpósadh bagairt a dhéanamh ar theach agus ar naíolann na n-óg, díreach toisc go raibh an páirtí eile indulged i gnéas extramarital? Shílfinn go bhfuil sé seo leis féin is cúis lag é chun pósadh a scrios.
Is maith a dhéanfaimis athmhachnamh a dhéanamh ar ár n-instinct ainmhithe maidir le héad gnéasach. Ba chóir go n-éireodh daoine, a bhfuil a fhios níos fearr acu, os cionn na mion-instincts sin. Is féidir linn, le buntáiste, a bheith in acmhainn a bheith níos fulangaí agus níos éirimiúla inár ndearcadh i leith ár gcomhpháirtithe a bhíonn ar shlí eile comhbhách agus tuisceanach don teaghlach.
An bhfuil contúirt amach romhainn?
An dtiocfaidh lagú ar institiúid an phósta mar thoradh ar na hathruithe seo (b'fhéidir nach féidir a sheachaint) ar taboos gnéis? Cuir tú féin i mbróga duine a thugann breithiúnas ar dhaoine eile agus cuir ceist ort féin, an bhfuil aon chúis ann faoinar féidir an gníomh seo a mheas a bheith incheadaithe?
Ní dóigh liom go gcaithfimid bunú caidrimh ‘tiomanta’ (nó pósadh) idir fear agus bean a ghlóiriú nó a shéanadh. Chomh fada agus a bhíonn daoine aonair saor chun an cineál caidrimh a theastaíonn uathu a roghnú (nó gan dul isteach ann), tá gach rud go maith.
Is féidir le cuid againn a roghnú chun pósadh, agus cuid eile chun fanacht singil. Níor cheart go mbeadh aon bhrú sóisialta ar dhaoine aonair, bíodh. Mar sin, nach bhfuil sé chun ár leasa, mar shochaí, stop a chur le breithiúnas a thabhairt ar dhaoine agus iarracht a dhéanamh iniúchadh a dhéanamh ar ár nádúr dúchasach mar dhaoine atá ag forbairt a bhfuil instinct agus riachtanais ghnéis acu?
Conas Gabháil le Comhpháirtí Cheating - 9 Seift Chun Cabhrú Leat
Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.
go raibh maith agat as an gcineál seo faisnéise a roinnt
Tá míthuiscint iomlán ar an scríbhneoir cén fáth a bhfuil an pósadh briste síos ie ceapann sé mar gheall ar thabú sóisialta. Níl an pósadh á bhriseadh síos mar gheall ar thabú sóisialta ach mar gheall ar (Ceating-unnight stand or affair)
1. Tá an comhpháirtí feall, ba chúis gortaithe ar mothúcháin comhpháirtithe dílis in ainneoin tiomantas i pósadh. Tá gortú mothúchánach déanta ag Cheater a chaithfidh comhpháirtí dílis a iompar ar feadh an tsaoil.
2. Comhpháirtí cheating gcruthófar go bhfuil an cheater a Coward (nár shiúil amach as an gcaidreamh roimh cion cheating) , santach , nach bhfuil aon meas / grá i dtreo páirtí dílis agus freisin cheater bhfuil aon meas féin, aon dínit féin agus aon ionracas pearsanta agus nach bhfuil níos mó iontaofa nó iontaofa sa chaidreamh.
3. Is striapach feasta é cheater trí ligean don tríú duine ac(h)orp a úsáid. Cad é an difríocht idir striapach gnáth agus cheater i bpósadh? Is é an t-airgead a spreagann gnáth-striapach chun gnéas a bheith aige ach is é an lust agus an féiniúlacht an chúis atá le páirtí caimiléireachta chun gnéas a bheith aige le strainséir. Tá an bheirt ag ligean don tríú duine a gcorp a úsáid. Is é an t-aon rud a dhéanann Comhpháirtí Cheating striapachas roghnach ie roghnaigh agus roghnaigh cineál ina bhfuil duine / daoine roghnaithe agus gan aon uaireanta - singil / iolrach. Cén fáth go gceadófaí striapach i bpósadh naofa.
4. Daoine nach féidir leo tiomantas a thabhairt do bhunphrionsabail an phósta .i. Macántacht, Dílseacht, Ionracas , trí & tiubh agus tanaí agus nach féidir leo naofacht an phósta a choinneáil (Ní hamháin le haghaidh ithe, cúplála agus codlata amháin an pósadh ach amháin le sliocht a tháirgeadh , baineann sé le spioradáltacht freisin) , ní gá pósadh nó is féidir le striapach a phósfadh atá in ann páirtnéirí a roghnú. Cén fáth a phósfaidh Guy réasúnta agus ansin ar nochtadh ansin crib faoi bhriseadh an phósta.
5. Cad iad na luachanna is féidir le cheater a thabhairt do leanaí cheater. Is fearr an pósadh a bhriseadh mar go bhfoghlaimeoidh leanaí ar a laghad cad a rinne a máthair nó a n-athair agus cén fáth ar scar a dtuismitheoirí. Ar a laghad, ní dhéanfaidh leanaí an botún a rinne a dtuismitheoirí arís mar go bhfuil siad ar an eolas cheana féin ar na hiarmhairtí a bhaineann le caimiléireacht. Má chlúdaíonn tú, is féidir lena leanaí a dhéanamh freisin cad iad na botúin a rinne a dtuismitheoirí toisc nach féidir le cheater aon luach a thabhairt do leanaí agus ní féidir le cheater a bheith ina eiseamláir a aithris. Chomh maith leis sin mar cheaters ag athrú le himeacht ama ar conas cheating agus údar an cheating, leanaí freisin ag forbairt le ham agus iad ag tabhairt aghaidh ar na cásanna.
6. Ní botún é caimiléireacht an chomhpháirtí. Bhí sé comhfhiosach a rinne an cheater a bhrath an chéile. Is féidir botúin a mhaitheamh ach ní cinntí comhfhiosacha iad. Más é sin an cás, ní gá fiú dúnmharfóir a phionósú. Tá cúiseanna ag gadaí le goid a dhéanamh, tá cúiseanna ag dúnmharfóir le dúnmharú mar sin toisc go bhfuil cúiseanna caimiléireachta ag caimilitheoir.
7. Cheaters ag glacadh réamhchúraimí agus nach bhfuil leanaí á dtáirgeadh ag seastán oíche amháin nó affair extramarital- MÁS é seo LOGIC, Prostitute ní bheidh leanaí lena gcuid custaiméirí. ní gá go bpósfadh duine fear maith, Pós striapach. Tá sé gan náire agus loighic dúr a dhlisteanú gur féidir le páirtí a bheith ag caimiléireacht agus é/í ag fanacht i bpósadh díreach toisc go ndéanann sé/sí gach réamhchúram ionas nach dtáirgtear leanaí i gcúrsaí gnó.
8. Má tá duine ar bith ag iarraidh beatha ar nós ainmhí tá an ceart aige/aici an bealach a chaitheamh. Ach níl aon cheart ag ceachtar céile a bheith ag súgradh le mothúcháin an chéile dhílis sa ghnáthphósadh agus freisin tá sé de cheart ag an gcéile dílis an fhírinne a fhios agus sainchumas an chéile dílis a chinneadh cé acu fanacht leis an gceilteoir agus leanúint leis an bpósadh nó deireadh a chur leis an bpósadh. Ar mhaithe le comhpháirtí ainmhíoch / lusty / selfishness, ní gá do chéile dílis a shaol a dhéanamh trua mura bhfuil sé in ann maithiúnas a dhéanamh agus ní féidir le duine ar bith crib faoi sin.
Is beag radharc eile a fágadh thuas.
1. Mar a dúirt tú, níl aon chosaint ag ainmhithe agus mar sin faigheann siad sliocht ó ainmhithe éagsúla ach úsáideann daoine cosaint agus mar sin de bharr nach bhfuil siad ag táirgeadh leanaí in ainneoin a bheith i ngnóthaí seach-phósta agus mar sin tá sé ceart go leor gnóthaí pósta breise a bheith agat de réir do thuairim. .
Thabharfainn uillinn eile thuas. Cé gur daoine sinn, déarfainn nach bhfuil sna daoine atá ag iarraidh caimiléireacht nó cúrsaí a bheith acu ach ainmhithe i bhfoirm dhaonna mar nach bhfuil siad sásta lena gcéile nó is maith leo éagsúlacht cosúil le hainmhithe agus mar sin níl iontu ach ainmhithe sa bhfoirm dhaonna. Más amhlaidh an cás, b’fhearr maireachtáil mar ainmhithe seachas mar dhaoine. Mar sin, ní gá dóibh gnáthphósadh. Teastaíonn ceachtar acu pósadh oscailte áit nach bhfuil aon ghá le tiomantas, is féidir le dílseacht srl codladh le haon duine is mian leo nó is féidir leo a bheith singil agus taitneamh a bhaint as. Is féidir leo maireachtáil mar ainmhí in áit a bheith i ngnáthphósadh agus pian agus gortú a chur ar a chéile dílis.
2. Más féidir glacadh le caimiléireacht i ngnáth-Phósadh, cad atá tú ag dul a mhúineadh do leanaí. Ar mhaith leat a mhúineadh do leanaí gur féidir leo aon cheann a chodladh agus iad ag fanacht sa phósadh. Más é sin an cás, goideann siad airgead freisin de réir do thuairim nach bhfuil sé meallta agus inghlactha.
3. Daoine a fhanann i ngnáthphósadh agus fós ag mealladh a gcéilí, ní haon dream iad ach feirbíní gan náire ag déanamh rudaí go rúnda faoi dhroim a gcéile. Ní féidir leo a rá lena máithreacha nó lena gcéilí go bhfuil éagsúlacht de dhíth orthu agus mar sin fanann siad singil agus taitneamh a bhaint as nó siúl amach as an bpósadh. Tá siad an- selfish mar is gá iad
a fear céile mar sclábhaí/oibrí do
1. Taispeáin don chumann go bhfuil fear céile acu mar ornáid agus mar theaghlach.
2. An cac a ghlanadh is cuma cad a fhaigheann siad ó chodladh le fir eile lasmuigh den phósadh.
3. Altra iad nuair a thitfidh siad. agus glacfar san ospidéal iad
4. De réir mar a théann an aois thart, ní bhíonn siad tarraingteach d'fhir eile a thuilleadh, caithfidh siad fear céile a chodladh leo
5. Fear céile chun streachailt teaghlaigh, freagracht leanaí agus strus teaghlaigh a ghlacadh
6. Nuair a shroichfidh siad seanaois bíonn ar fhear céile fónamh dóibh
vice versa le haghaidh cheating fear céile ,
Mar sin tugann cheaters , am amháin nó gnóthaí an-leithscéalach, gan náire, gan féinmheas agus dínit do dhaoine eile a gcorp a úsáid agus drámaíocht an ghrá agus na dílseachta a achtú sa bhaile. Mar sin tá siad cosúil le paraisítí nó péisteanna sa stól agus níl siad oiriúnach don ghnáthphósadh.
Tá sé mícheart údar a thabhairt do ghnóthaí pósta breise. Ní aontaím leis seo. Níor bhain tú mórán uillinneacha eile.
1. Do dhaoine a chreideann sa chreideamh agus i nDia. Introspect cad é cuspóir an phósta. Ní hamháin go bhfuil sé ag táirgeadh sliocht. Ní hamháin go bhfuil sé ag ithe, ag cúpláil agus ag codladh. Is rud naofa é pósadh agus is diaga é déanamh grá idir céilí nuair a bhíonn ceangal idir an corp, an aigne agus an t-anam. Is Dharma patni í an bhean chéile ach ní Kama Patni a chodladh le haon duine lasmuigh den phósadh. Déanann fear céile na deasghnátha go léir in éineacht le Dharma pantni. Tá pósadh mar chuid de chosán iomlán i réadú féin. (Ar son Dé agus lucht creidimh)
2. Glacann an bheirt chéile geallúintí le linn an phósta chun fanacht ar a chéile trí tiubh agus tanaí. Chomh maith leis sin vow a bheith macánta , dílis agus tiomanta dá chéile. (Baineann sé seo le creideamh Dé agus reiligiúin chomh maith le neamh-creidimh Dé).
3. Cén fáth a bhfuil tú ag moladh go bhfuil cúrsaí pósta breise ceart go leor i bpósadh? Cén fáth nach bhfuil póstaí oscailte á moladh agat do dhaoine atá éadrócaireach cosúil le hainmhithe nó do dhaoine nach bhfuil in ann cloí le duine amháin agus a dteastaíonn éagsúlacht uathu nó nach féidir leo tiomantas a thabhairt do dhílseacht agus macántacht. Cén fáth go mbíonn ar an gcéile dílis glacadh le caimiléireacht, agus a bpáirtí á sá ar ais trína g(h)uid gealltanas a bhriseadh le linn an phósta. Daoine nach féidir leo a n-ionracas a choinneáil mí-oiriúnach don ghnáthphósadh. Ná le fios riamh ach toisc nach bhfuil siad ag táirgeadh leanaí mar gheall ar chúrsaí extramarital, tá sé ceart go leor. Tá sé go hiomlán mícheart. Is heinous caimiléireacht ná dúnmharú. Nuair a dúnmharaítear duine fág an domhan. Le caimiléireacht, tá náire iompróidh an céile dílis, féin-mheas íseal, betrayel mothúcháin diúltacha ar feadh an tsaoil. Níl aon cheart ag ceachtar céile caimiléireacht i ngnáthphósadh. Glac colscartha agus déan do chuid eachtraí nó fanfaidh tú singil agus bain sult as cibé duine a theastaíonn uait nó a roghnaíonn pósadh oscailte agus taitneamh a bhaint as ach ní i ngnáthphósadh.
Tá córas pósta déanta agat agus is magadh faoin gcuspóir é trí thacú le gnóthaí pósta breise atá iomlán mícheart.