Cén fáth nach féidir linn a admháil go bhfuil mí-úsáid á baint againn as ár dtír?

Is minic a bhíonn sé deacair a admháil gur tugadh drochíde duit , ach inár dtír féin, is féidir go mbraitheann sé dodhéanta. Coinníonn noirm chultúrtha, stiogma agus eagla roimh bhreithiúnas go leor íospartach ina dtost. Coinníonn an tost seo timthriall na drochíde, rud a fhágann go bhfuil sé ríthábhachtach na bacainní atá roimh labhairt amach a thuiscint agus aghaidh a thabhairt orthu.

Níl ann ach Cás Eile Mí-úsáide ag Duine Iontaoibhe

Bhí sí 9. Bhí sé 35. Ba dhalta í. Teagascóir a bhí ann. Tá a fhios agam go ndéanfaidh tú agóid i gcoinne an scéil seo. Conas is féidir “le chéile” a bheith idir an dá rud seo? Toisc nach scéal fairy é seo, tá cineálacha agus casadh míthaitneamhach aige. Mar sin, lá amháin, nuair a tháinig an teagascóir chun a deartháir níos sine a mhúineadh, d'iarr a tuismitheoirí uirthi an raibh sí ag iarraidh suí agus a cuid obair bhaile a dhéanamh freisin. Ar dtús, d'aontaigh sí go sona sásta. Shamhlaigh sí ag insint dá cairde go raibh teagascóir cosúil le daoine fásta aici freisin.

Agus ansin go mall, d'athraigh rudaí. Chuirfeadh an “a dhuine uasail” uirthi suí ar a mhuin agus chuimil sé a pluide. Reofadh sí, ach lig uirthi go ndéanfadh sí a cuid obair bhaile fós. Gach lá dared sé beagán níos mó agus bhog sé a lámha níos faide taobh istigh. Lean sé seo ar feadh cúpla seachtain. Gach uair a mhol na tuismitheoirí nó a deartháir an teagascóir as a bheith chomh iontach sin, chrom sí, ach bhraith sí ciontach láithreach as gan a muintir a roinnt ar an bhfear. Lá amháin, thionóil sí a dóthain misnigh agus d'inis sí dá deartháir faoi seo. Bhí an deartháir, nach raibh ach thart ar 12, ar buile. Ach faraor, bhí sé ar buile lena dheirfiúr leanaí as a leithéid de “rudaí salach” a rá faoin “a dhuine uasail” is fearr leis. An tráthnóna sin, nuair a tháinig an duine uasail, rinne an deartháir gearán faoina dheirfiúr leis. Crestfallen agus go feiceálach scanraithe, chinn an múinteoir scor dá chuid seirbhísí.

Scéal a Athchraoladh Ar fud na Mílte Tithe

Blianta ina dhiaidh sin, cuimhnítear go fonnmhar ar an teagascóir fós sa teaghlach agus blianta níos sine, fanann an cailín beag ciúin fós nuair a mholann gach duine an teagascóir a d’athraigh saol a dearthár. Cé nár phléigh sí an eachtra seo le duine ar bith arís, lean taibhsí na heachtra sin uirthi níos déanaí ina saol freisin. Gach uair a rinne duine iarracht teacht gar di, chuirfeadh a corp an ruaig uirthi féin. Thóg sé blianta comhairleoireachta agus fear céile an-tacaíoch sular fhéadfadh sí saol gnéis sláintiúil agus saor ó chréachta a chaitheamh.

Is scéal brónach é seo, agus an rud is brónaí, ná gur scéal an-choitianta é seo. Tá scéalta cosúla le hinsint ag beagnach gach bean a bhfuil aithne agam orthu nó ar labhair mé leo agus i mbeagnach gach cás, níor thug na mná muinín ná aghaidh ar an diabhal seo ón am atá thart.

An féidir le “Mise freisin” oibriú san India?

Nuair a thosaigh an ghluaiseacht “Me Too”, chonaic mé go leor postálacha ar Facebook ag moladh na gluaiseachta agus cúpla ceann ag postáil an haischlib féin. Deirim cúpla ceann mar bhí go leor eile de mo chairde ciúin. Ba iad seo na mná a roinn a gcuid scéalta faoi mhí-úsáid agus faoi dhúshaothrú le linn ár gcomhráite ó chroí . Chomh maith leis sin, ba iad seo na mná a roinn poist faoi ailse agus dúlagar go minic chun feasacht a chothú.

Tá sé níos éasca labhairt faoi stalcaire ar an mbóthar nó sa meitreo, ach nuair a bhíonn muid ag caint faoi mhí-úsáid, is é an mí-úsáideoir den chuid is mó duine éigin a bhfuil an teaghlach gar dó. D’admhaigh cara eile go ndéanfadh a uncail féin mí-úsáid uirthi nuair a d’fhág a mamaí leis í gach uair a bhí siad i dteach a seantuismitheoirí. Níl a fhios ag Máthair go fóill é agus is grá don teaghlach ar fad an t-uncail fós.

Is féidir le bheith ag caint faoi gharghaol dinimic an teaghlaigh ar fad a mhilleadh agus mar is eol dúinn, is khandaan dlúth-chniotáilte muidne Indiaigh agus táimid bródúil as. Is féidir linn suí le chéile le linn dinnéir teaghlaigh agus caighdeáin mhorálta ár sochaí atá ag dul in olcas a cháineadh, ach ní féidir linn méara a dhíriú ar an teaghlach céanna agus scéalta na scaranna sin ó scéalta óige a insint. Agus tugann sé sin mé chuig ceist eile.

Léitheoireacht Ghaolmhar: Foréigean Baile Fir: Is Féidir le Fir a bheith ina nÍospartaigh Chomh maith

Cathain a Chuirfimid Stop leis an nGluaiseacht Chiúin “Ní Mise” seo?

Gach uair a dhéantar ráiteas i gcoinne na mban, cuirimid croith le chéile agus bímid ag preabadh ar an bhfear nó ar an mbean a rinne an ráiteas. Cosúil le nuair a dúirt príomhchóragrafóir Bollywood, Saroj Khan, nár cheart dúinn an nuacht tolg réitigh seo a shéideadh as comhréir mar go bhfuil an dúshaothrú i ngach áit, chuaigh muid ar bís. Chuaigh Twitter i ngleic le cé chomh neamhíogair is a bhí Saroj Khan maidir leis an mbagairt a dhíbhe chomh corrach.

Dúirt Khan go bhfuil an tolg réitigh “sean-aois” agus dúirt sé “go dtugann tionscal na scannán ar a laghad obair agus nach ndéanann sé éigniú agus na híospartaigh a thréigean”. Anois, lig dom a shoiléiriú. Ní thacaím leis an méid a dúirt sí. Chuir sí ár bhfadhb in iúl go simplí. Is náisiún muid ina mbreathnaítear ar rapist a phósann an t-íospartach mar réiteach ar an “fhadhb” agus mar ghníomh “aithrí”.

Cén Fáth a Bhfuil Agóid i gcónaí Teibí agus Nár Phearsanta riamh?

Mar an gcéanna, nuair a tharla cás éignithe le déanaí a raibh an náisiún ar fad ag spochadh as agus máirseálacha coinneal ag dul ó stát amháin go stát eile, iarradh ar aisteoir Bollywood Amitabh Bachchan tuairimí a thabhairt. Dhiúltaigh Bachchan trácht a dhéanamh, ag rá gur chuir an eachtra “náire air”. Rogha cothrom, ba chóir ceann a rá, ach ní dúinn Indians. Díreach tar éis a thuairimí a fhoilsiú go poiblí, chuaigh an t-aisteoir Bollywood Pooja Bhatt chuig Twitter agus dúirt, “Ní féidir liom cabhrú le scannán dar teideal #Pink a mheabhrú dom. An féidir ár n-íomhánna ar an scáileán a léiriú i ndáiríre le do thoil?

Anois, níl mé ag moladh “easpa freagartha” Bachchan faoin eachtra ach chuir an chaoi ar cháin go leor é as gan a charachtar Pink a léiriú sa saol fíor iontas orm. Chuaigh beagnach gach bean mhór ó Bollywood ar na meáin shóisialta chun a nglórtha a ardú i gcoinne na gciontóirí, ach is ionadh liom, cén fáth nach léimid aon chuntas pearsanta ar dhúshaothrú nó ar mhí-úsáid ó aon duine sa tionscal scannánaíochta?

Léitheoireacht Ghaolmhar: Scannáin Bollywood maidir le Bearna Aois a Thaispeánann Grá a Tharraíonn Gach Teorainn

Cén Féidir Nach Féadfaimid Admháil a Dhéanamh ar Mí-Úsáid Féin?

Táimid chomh ceart agus i bhfeidhm go morálta, ach an bhfuilimid fíor-ionraic? Cé go gcloisimid “mise freisin” ar fud an domhain agus glacaimid isteach sa ghluaiseacht ónár gcathaoir uilleach, rachaimid i ndáiríre ciúin nuair is gá dúinn labhairt faoi na cnámharlaigh inár closets féin.

Níl an meon meon seo teoranta don mheánaicme a bhfuil eagla Dé agus sochaí air. Ó na háitritheoirí slumaí ar an gcosán a bhfuil na céadta máithreacha gan phósta acu ag roinnt an spáis, go dtí an tsochaí ardphróifíle paparazzi-chased a théann mamaí ar fad nuair a fhiafraíonn muid an raibh taithí den chineál céanna acu freisin, tá an snáithe coiteann againn go léir ag rith go domhain laistigh. linn.

Ach ligigí dom fiafraí díbh, a léitheoirí, an féidir leis an éirí amach éighníomhach sin cuidiú leis an athrú a thabhairt. Ón saothróir go dtí an dúshaothrú, tá gach duine ag troid i gcath duine eile. Sea, nuair a théann tú ar na máirseálacha coinneal seo, seans go raibh an fear a las a choinneal díreach le do lasair ina chreachadóir áit éigin do dhuine éigin. Ach ní bheadh ​​a fhios agat, mar tá an t-íospartach aige freisin sa mháirseáil ag lasadh coinnle do dhuine eile.

Smaointe Deiridh

Éilíonn aghaidh a thabhairt ar mhí-úsáid inár sochaí iarracht chomhchoiteann chun an tost a bhaineann léi a bhriseadh. Is minic a chuireann noirm chultúrtha, stiogma agus eagla cosc ​​ar íospartaigh labhairt amach, rud a chothaíonn timthriall pian agus aonraithe. Is meabhrúchán géar é scéal na cailín óig a ndearna a teagascóir mí-úsáid uirthi ar na saincheisteanna domhain a bhíonn roimh go leor ach nach féidir leo labhairt fúthu. Má tá tú os comhair mí-úsáide gnéis, tá sé ríthábhachtach comhairleoireacht a lorg chun tacú le do leigheas agus smacht a fháil ar ais ar do shaol. Is féidir le cabhair ghairmiúil spás sábháilte a sholáthar chun aghaidh a thabhairt ar do thráma agus tús a chur leis an bpróiseas téarnaimh (líne chabhrach).

Rinne feachtas #MeToo mo sheanchuimhní ar an mí-úsáid a bhaint as

Bheadh ​​sé mí-úsáid agus ansin leithscéal a ghabháil

Tá m'fhear céile maslach agus níl sé ag iarraidh a bheith pearsanta

Ní hionann do ranníocaíocht agus síntiús carthanachta . Cuirfidh sé ar chumas Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt faisnéise nua agus cothrom le dáta duit agus muid ag iarraidh cabhrú le duine ar bith ar domhan foghlaim conas aon rud a dhéanamh.

Féach Ár bPróiseas Eagarthóireachta

Buail lenár mBord Athbhreithnithe

Roinn Aiseolas

Cad é do chuid aiseolais?

×

Cabhrach Tuairiscigh Earráid Eile

Cuir isteach