インドにおける夫婦間レイプの残酷な真実

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インドにおける夫婦間のレイプは依然として社会病であり、そのせいで女性は家庭内で聞いてもらえず、侵害されていると感じている。本質的にはレイプであり、同意の拒否であるにもかかわらず、インドの法律では夫婦間のレイプは依然として犯罪または犯罪とみなされません。

そのため、何千人もの女性が、この凶悪な犯罪の被害に遭い、それを止める手段を一切持たずに苦しんでいます。ある調査では、インドなどの発展途上国では、男性の3人に1人が夫婦間レイプを認めています。インドにおける夫婦間レイプの実態とその深刻さについては、以下の記事をご覧ください。

インドの夫婦間レイプ – 本当の真実は何ですか?

スシュマ（仮名）を家に迎え入れようとドアを開けたとき、彼女の左目のすぐ下にひどい痣があるのが目に入った。お茶を淹れて、ソファーに座るように言った。彼女はトレイからカップを受け取り、しぶしぶ座った。「彼がやったの？」と私は尋ねた。

「二日前です」と彼女は言った。「彼は数日間その村に行っています。だからこそ来ることができたんです。」スシュマは、インドの夫婦間強姦統計に関する記事を執筆していると何気なく話した知人の遠い親戚です。彼女は私にスシュマと話すべきだと主張した。

"どうした？"

「いつものことだ。彼は夜遅くに酔って帰ってきた。私と子供たちは床で寝ていた。彼が家に入るとすぐに、子供たちを蹴った。騒ぎで目が覚めると、子供たちがひどい虐待を受けているのが見えた。次に何が起こるか、すぐに分かった。」

そこで私はすぐに子供たちを家の外に連れ出しました。私がドアを閉める前に、彼はズボンを脱いでいました。私は逃げようとしたが、彼は私を殴った。それで、すべては終わりました。私が子供たちを呼び戻そうとしたとき、子供たちは寒くて濡れて隅にうずくまっていました。雨が激しく降っていたので、傘を差し出す暇もありませんでした。」彼女は泣き出しました。

「警察には行かなかったの？」

"やった。 1年ほど前。彼らは彼を駅まで連行し、脅迫した。それから彼らは彼を行かせました。その夜、彼はとても怒って戻ってきたので、私を殴りました。一週間ベッドから起き上がれませんでした。警察に行っても無駄です。彼らは彼を遠ざけるつもりはない。私の選択肢は一つしかありません…」

"何を？"

「私は彼と離婚できます。私はそれについて弁護士と話しました。彼女は私に、夫婦間レイプの真実については何も言えないと言いました。したがって、言及されるのは殴打だけです。私は慰謝料、子供の親権、その他すべてを求めて戦わなければなりません。私にはそんなことをするためのお金も教育もありません。彼と別れたら、また一から始めなければなりません。子供が二人いると、それは怖いですね。」

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"で、どうするつもり？"私は尋ねた。

"知りません…"

インドの法制度では、女性が夫と同じ家に住んでいる場合、夫婦間レイプに対する救済措置はない。彼女が夫婦間レイプの被害者であると主張するには、彼女が未成年であるか、夫と疎遠である必要があります。

スシュマさんのような女性は、民事法である家庭内暴力法（DV法）に基づいてのみ保護を求めることができる。 DV法に基づいても、スシュマさんは保護命令、金銭的救済命令、監護命令、居住命令、賠償命令、あるいは複数の命令を受けることができるが、夫はスコットランドから解放されることになる。彼女に真の正義を与えることができる夫婦間強姦法は存在しない。彼は法廷で裁かれたり、法によって罰せられたりすることはない。

善のための力

スシュマの話は私を当惑させた。答えを探すために、私はレッドエレファント財団に行きました。「インドでは、女性は見知らぬ人よりも夫からレイプされる可能性が40％高いです」とヴァンディタ・モラルカさんは私に語った。 Vandita Morarka は、レッドエレファント財団の法務研究員です。ヴァンディタは、創設者のキルティ・ジャヤクマールとともに、インドにおける夫婦間強姦の犯罪化に向けた運動に従事する中核チームの一員であった。

前連邦女性・児童開発大臣マネカ・ガンジー女史は、夫婦間レイプという用語は「インドの文脈に当てはめることはできない」と述べた一方で、キルティ・ジャヤクマール氏のような良識ある声も聞かれる。 , ジェンダーに基づく暴力の生存者のためのアプリ「Saahas」の創設者は、「どこでどのような状況で発生したかに関係なく、レイプはレイプです。結婚は正当化されません。結婚はレイプの言い訳になるのか？いいえ、インドに必要なのは、夫婦間のレイプに対処し罰する法律と、レイプ、同意、パーソナルスペースに関するすべての性別に対する体系的な教育の両方です。」

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社会への脅威？

最近、法廷で、インドにおける夫婦間の強姦を禁止する法律が結婚制度自体を危険にさらす可能性があるとの議論があった。ワン・フューチャー・コレクティブの創設者兼CEOでもあるヴァンディタ・モラルカ氏は、このアイデアに声高に反対している。「夫婦間のレイプが結婚という制度を危険にさらす可能性があるという議論を利用することで、最終的にはレイプ/性暴力の一形態となる夫婦間のレイプを結婚制度そのものの重要な要素にしていることになる。それは私たちがどんな世代にも受け入れてほしい結婚観なのでしょうか？私たちは、結婚を絶対性と男性優位という観点から、同意のみに基づいた対等なパートナーシップとして理解するものに変える必要があります。」

スシュマも同意見だ。「父が母を殴るのを見てきましたし、家庭内暴力が日常的に行われていました。だから私は従順で、こんな馬鹿げたことを我慢しているのかもしれません。子供たちのことが心配です。子供たちには愛と尊敬を与え、受け取ることを望んでいます。こんなことが次の世代に受け継がれてはいけません。」

「持参金法で何が起こったのかを話す必要はありません。もし私たちが厳格な夫婦間強姦法を制定したとしても、同じことが起こるのは必至です。夫に退屈したりイライラしたりする女性は、誰でも泣き叫ぶでしょう」とボンベイ高等裁判所の弁護士は匿名を隠して語った。

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正気を優先させましょう

キルティ・ジャヤクマールは、インドの女性の権利活動家、社会起業家、平和活動家、アーティスト、弁護士、作家です。彼女は、レッドエレファント財団と、ジェンダーに基づく暴力の生存者のためのアプリ Saahas の創設者です。彼女は 2011 年に米国大統領功労賞を受賞し、2012 年と 2013 年に国連のオンラインボランティア賞を XNUMX 回受賞しました。

もう一度、キルティの正気の声が意味をなした。「こうした不安を感じると、赤ちゃんをお風呂のお湯と一緒に捨てるという言葉が思い出されます。世の中のあらゆるものが悪用される可能性があります。ナイフで果物を切ることも、ナイフで人を殺すこともできます。では、ナイフを禁止してもいいでしょうか？いいえ、あらゆる立法手段が悪用される可能性があります。実際のところ、利益を保護する法律を維持することにより、より大きな利益が得られます。悪用を防ぐ最善の方法は、法律の適用、執行、解釈、施行方法に安全装置を設けることです。このため、私たちは適切な手続き上の保護手段と、敏感で適切な調査プロセスを用意する必要があります。」

インドの議員たちがこの時代のニーズに目覚めるまで、私はスシュマ氏に彼女が望む変化は何かと尋ねた。「インドの女性にまず必要なのは選択の自由です。だからこそ、フェミニズムについての話がとても必要なのです。さらに、フェミニズムは男性にも利益をもたらすので、私たちに選択の自由を与えるためには、男性もそのことを知る必要があるのです。私たちは勉強するかどうか、結婚するかどうか、子供を産むかどうか、セックスをするかどうかを選択できるべきです。たとえ何が起こっても、私は娘にそれを与えるつもりです」と彼女は言い、彼女の目には希望が輝いていました。

夫婦間のレイプは人権侵害である。 それは生存者に深刻な身体的、精神的トラウマを与え、彼らの健康、幸福、そして全体的な生活の質に影響を与えます。
法改正が早急に必要である。 夫婦間の強姦を犯罪とすることは、結婚生活における性的暴力は容認できないという強いメッセージとなり、加害者に責任を負わせることにもなります。
沈黙を破ることは非常に重要です。 夫婦間のレイプについてのオープンな会話を奨励し、被害者が自分たちの体験を語れる安全な場所を作り、この犯罪を永続させる社会規範に挑戦することは、変化に向けた重要なステップです。
女性のエンパワーメントが鍵: 女性に教育、経済的機会、支援サービスへのアクセスを提供することで、女性は自らの権利を主張し、自らの人生について十分な情報を得た上で選択できるようになります。