De grimmige waarheid van verkrachting binnen het huwelijk in India

Verkrachting binnen het huwelijk is in India nog steeds een maatschappelijke ziekte die ervoor zorgt dat vrouwen zich in hun eigen huis niet gehoord en geschonden voelen. Hoewel het in wezen verkrachting is en een weigering om toestemming te geven, wordt verkrachting binnen het huwelijk in de Indiase wet nog steeds niet als een misdrijf of overtreding beschouwd.

Duizenden vrouwen worden daardoor slachtoffer van deze afschuwelijke misdaad, zonder dat ze er iets aan kunnen doen. In een onderzoek gaf één op de drie mannen in ontwikkelingslanden zoals India toe zich schuldig te hebben gemaakt aan verkrachting binnen het huwelijk . Lees meer over verkrachting binnen het huwelijk in India en de ernst ervan in de volgende verhalen.

Verkrachting binnen het huwelijk in India – Wat is de echte waarheid?

Toen ik de deur opendeed om Sushma ( niet haar echte naam ) binnen te laten, viel me meteen de lelijke blauwe plek vlak onder haar linkeroog op. Ik zette een kopje thee voor haar en vroeg haar naast me op de bank te gaan zitten. Ze pakte het kopje van het dienblad en ging met tegenzin zitten. 'Heeft hij dat gedaan?' vroeg ik haar.

‘Twee dagen geleden,’ zei ze. 'Hij is een paar dagen naar het dorp geweest. Daarom kon ik komen.” Sushma is een verre verwant van een kennis aan wie ik terloops opmerkte dat ik werkte aan een artikel over statistieken van verkrachting binnen het huwelijk in India. Ze stond erop dat ik met Sushma zou praten.

"Wat is er gebeurd?"

“Hetzelfde verhaal als altijd. Hij kwam dronken thuis, laat in de nacht. De kinderen en ik sliepen op de vloer. Zodra hij het huis binnenkwam, schopte hij de kinderen. Ik werd wakker door de commotie en zag hoe mijn kinderen ernstig werden mishandeld . Ik wist wat er daarna zou gebeuren.

Dus leidde ik de kinderen onmiddellijk het huis uit. Nog voordat ik de deur kon sluiten, had hij zijn broek uitgetrokken. Ik probeerde weg te rennen, maar hij sloeg me. Toen was het allemaal voorbij. Toen ik de kinderen weer naar binnen wilde roepen, zaten ze koud en nat ineengedoken in een hoek. Het regende hevig en ik had niet eens de tijd om ze een paraplu te geven.” Ze barste in tranen uit.

“Ben je niet naar de politie gegaan?”

"Ik deed. Ongeveer een jaar geleden. Ze brachten hem naar het bureau en bedreigden hem. Toen lieten ze hem gaan. Hij kwam die avond zo boos terug dat hij mij in elkaar sloeg. Ik kon een week lang mijn bed niet uitkomen. Het heeft geen zin om naar de politie te gaan. Ze gaan hem niet wegsturen. Ik heb maar één optie...'

"Wat?"

‘Ik kan van hem scheiden. Ik heb er met een advocaat over gesproken. Ze vertelde me dat ik niets kan zeggen over de waarheid over verkrachting binnen het huwelijk. Het is dus alleen de pak slaag die zal worden genoemd. Ik zal moeten vechten voor alimentatie en voogdij over het kind en zo. Ik heb daar geen geld of opleiding voor. Als ik hem verlaat, moet ik helemaal opnieuw beginnen. Met twee kinderen is dat eng.”

Gerelateerde artikelen: Scheiding en kinderen – 8 ingrijpende gevolgen van een scheiding die ouders moeten kennen

"Dus wat ga je doen?" Ik heb gevraagd.

"Ik weet het niet…"

Er is in India geen verhaal voor een vrouw in het rechtssysteem voor verkrachting binnen het huwelijk als zij met haar man in hetzelfde huis woont. Om te beweren dat ze het slachtoffer is van verkrachting binnen het huwelijk, moet ze minderjarig zijn of vervreemd zijn van haar echtgenoot.

Vrouwen als Sushma kunnen alleen bescherming zoeken op grond van de Wet Huiselijk Geweld (DV-wet), een civiele wetgeving. Zelfs onder de DV Act zal Sushma een beschermingsbevel, een bevel tot geldelijke hulp, een voogdijbevel, een verblijfsbevel, een schadevergoedingsbevel of meer dan één dergelijk bevel kunnen krijgen, maar haar man zal vrijuit gaan. Er is geen wet op verkrachting binnen het huwelijk die haar ware gerechtigheid kan geven. Hij zal niet voor de rechtbank worden berecht of door de wet worden gestraft.

Krachten ten goede

Sushma's verhaal liet me verbijsterd achter. Op zoek naar antwoorden ging ik naar de Red Elephant Foundation. “In India lopen vrouwen 40% meer kans om verkracht te worden door hun man dan door een vreemde,” vertelde Vandita Morarka me. Vandita Morarka is juridisch onderzoeker bij Red Elephant Foundation. Vandita maakte samen met Kirthi Jayakumar, de oprichter, deel uit van het kernteam dat campagne voerde voor het criminaliseren van verkrachting binnen het huwelijk in India.

Terwijl aan de ene kant de voormalige minister van Vrouwen- en Kinderontwikkeling, mevrouw Maneka Gandhi, heeft verklaard dat de term verkrachting binnen het huwelijk ‘niet kan worden toegepast op de Indiase context’, horen we aan de andere kant gezonde stemmen zoals die van Kirthi Jayakumar. , Oprichter van Saahas, een app voor overlevenden van gendergerelateerd geweld, waarin hij benadrukt dat “verkrachting verkrachting is, ongeacht waar en in welke context het plaatsvindt. Het huwelijk is geen rechtvaardiging. Is het huwelijk een excuus voor verkrachting? Nee. Wat India nodig heeft, is zowel een wetgeving die verkrachting binnen het huwelijk aanpakt en bestraft, als een systematische voorlichting van alle geslachten over verkrachting, toestemming en persoonlijke ruimte.’

Gerelateerde artikelen: Toen ik besloot de weg naar vrijheid te bewandelen na misbruik te hebben meegemaakt

Een bedreiging voor de samenleving?

Onlangs waren er bij de rechtbank argumenten dat de wetgeving tegen verkrachting binnen het huwelijk in India het instituut huwelijk zelf in gevaar zou kunnen brengen. Vandita Morarka, tevens oprichter en CEO van One Future Collective, verzet zich luidruchtig tegen het idee. “Door het argument te gebruiken dat verkrachting binnen het huwelijk het instituut huwelijk in gevaar zou kunnen brengen, wordt verkrachting binnen het huwelijk, wat uiteindelijk een vorm van verkrachting/seksueel geweld is, tot een belangrijk onderdeel van het instituut zelf gemaakt. Is dat het idee van het huwelijk waarvan we willen dat elke generatie ermee opgroeit? We moeten ons begrip van het huwelijk in termen van absolute waarden en mannelijke dominantie veranderen naar een begrip dat het huwelijk beschouwt als een partnerschap van gelijken, uitsluitend gebaseerd op toestemming.”

Sushma beaamt dit. "Ik heb gezien hoe mijn vader mijn moeder sloeg en hoe huiselijk geweld in mijn huis heel normaal was. Misschien ben ik daarom volgzaam en pik ik dit soort onzin. Ik ben bang voor mijn kinderen. Ik wil dat ze liefde en respect geven en ontvangen. Dit mag geen doorgegeven worden aan de volgende generatie."

'Ik hoef je niet te vertellen wat er met de bruidsschatwetten is gebeurd. Hetzelfde zal ongetwijfeld gebeuren als we een strenge wet op verkrachting binnen het huwelijk invoeren. Elke vrouw die zich verveelt of kwaad is op haar man, gaat vreselijk huilen”, zegt een advocaat van het Hooggerechtshof van Bombay, onder de dekmantel van anonimiteit.

Gerelateerde artikelen: Nee is nee! Waarom mannen geen 'nee' kunnen accepteren in bed

Laat het gezond verstand zegevieren

Kirthi Jayakumar is een Indiase vrouwenrechtenactiviste, sociaal ondernemer, vredesactiviste, kunstenaar, advocaat en schrijver. Ze is de oprichter van The Red Elephant Foundation en Saahas, een app voor overlevenden van gendergerelateerd geweld. Ze ontving de US Presidential Services Medal in 2011 en twee Online Volunteering Awards van de Verenigde Naties in 2012 en 2013.

Opnieuw was Kirthi's gezonde stem logisch. “Deze twijfels doen me denken aan de zin: het kind met het badwater weggooien. Alles in de wereld kan worden misbruikt: je kunt een vrucht snijden met een mes, je kunt doden met een mes. Kunnen we messen verbieden? Nee. ELK wetgevingsinstrument kan worden misbruikt. Feit is dat er een groter belang wordt gediend bij het handhaven van een wet die belangen beschermt. De beste manier om misbruik te voorkomen is het installeren van waarborgen voor de manier waarop de wet wordt toegepast, uitgevoerd, geïnterpreteerd en gehandhaafd. Dit is de reden waarom we passende procedurele waarborgen en onderzoeksprocessen moeten hebben die gevoelig en passend zijn.”

Totdat de Indiase wetgevers zich bewust worden van deze noodzaak van dit moment, vroeg ik Sushma wat de verandering was die zij wenste. “Het eerste wat Indiase vrouwen nodig hebben is de vrijheid om te kiezen. Daarom is het praten over feminisme zo noodzakelijk. Wat meer is, is dat het feminisme ook mannen ten goede komt en dat moeten ze weten, zodat ze ons de vrijheid kunnen geven om te kiezen. We moeten kunnen kiezen of we willen studeren, of we willen trouwen, of we kinderen willen krijgen en of we seks willen hebben. Wat er ook gebeurt, ik zal dat aan mijn dochter geven,’ zei ze met hoop in haar ogen.

• Verkrachting binnen het huwelijk is een schending van de mensenrechten: Het veroorzaakt ernstige fysieke en psychologische trauma's bij de overlevenden, wat hun gezondheid, welzijn en algemene kwaliteit van leven beïnvloedt.
• Er is dringend behoefte aan juridische hervorming: Door verkrachting binnen het huwelijk strafbaar te stellen, geven we een sterk signaal af dat seksueel geweld binnen het huwelijk onacceptabel is en worden de daders ter verantwoording geroepen.
• Het doorbreken van de stilte is cruciaal: Belangrijke stappen op weg naar verandering zijn het stimuleren van open gesprekken over verkrachting binnen het huwelijk, het creëren van veilige ruimtes waar slachtoffers hun verhalen kunnen delen en het ter discussie stellen van de maatschappelijke normen die deze misdaad in stand houden.
• Het is belangrijk om vrouwen te empoweren: Door vrouwen onderwijs, economische kansen en toegang tot ondersteunende diensten te bieden, kunnen ze hun rechten laten gelden en weloverwogen keuzes maken over hun leven.

Conclusie

De grimmige waarheid van verkrachting binnen het huwelijk in India is een harde herinnering aan de diepgewortelde genderongelijkheid en patriarchale normen die in de maatschappij heersen. De ontkenning van de lichamelijke autonomie van vrouwen en de normalisering van seksueel geweld binnen het huwelijk bestendigen een cultuur van stilte en straffeloosheid.

Het is van groot belang om verkrachting binnen het huwelijk te erkennen als een ernstig misdrijf en de wetten aan te passen om overlevenden adequate bescherming en gerechtigheid te bieden. Om dit probleem aan te pakken is een veelzijdige aanpak nodig, waaronder juridische hervormingen, sociale bewustwordingscampagnes en het machtigen van vrouwen om zich uit te spreken tegen misbruik.

De strijd tegen verkrachting binnen het huwelijk is een strijd voor gendergelijkheid en menselijke waardigheid. Het is tijd dat India deze realiteit erkent en daadkrachtige actie onderneemt om de rechten en het welzijn van al haar burgers te beschermen.

Partner misbruikt haar dochter seksueel – seksueel misbruik en trauma van kinderen

Mijn gewelddadige vrouw sloeg me regelmatig, maar ik vluchtte naar huis en vond een nieuw huis

Hoe ga ik verder, achtervolgd door kindermisbruik?

Uw bijdrage is geen liefdadigheidsdonatie . Het stelt Bonobology in staat om u te blijven voorzien van nieuwe en actuele informatie, in onze missie om iedereen ter wereld te helpen leren hoe alles te doen.

Zie ons redactionele proces

Maak kennis met onze beoordelingsraad

Feedback delen

Wat is uw feedback?

×

Nuttig Een fout melden Overige

Verzenden