Ο αντισυμβατικός γάμος της Πραντιούμνα και της Μαγιαουάτι

Διάδωσε την αγάπη

Όταν κάποιος ξεφυλλίζει τις σελίδες των θρυλικών γραφών, πέφτει πάνω σε πολλές ιστορίες που απεικονίζουν μάλλον παράξενες αντιλήψεις για την αγάπη και μια διαφορετική πορεία σχέσεων. Μια τέτοια ιστορία είναι του γιου του Κρίσνα, Πραντιούμνα και του γάμου του με τον Μαγιαγουάτι. Για να κατανοήσουμε αυτήν την ιστορία, πρέπει να ξαναδούμε τη δημιουργία του Κάμα Ντεβ, του Θεού της Αγάπης, του πόθου και της ευχαρίστησης, και του άλλου του μισού, του Ράτι.

Σχετικό ανάγνωσμα: Για την αγάπη του Κρίσνα

Όταν ο Pradyumna και ο Mayawati ήταν ο Kama Dev και ο Rati

Πίνακας περιεχομένων

Η Κάμα Ντεβ δημιουργήθηκε από το μυαλό του Λόρδου Βράχμα , με σκοπό να σχηματίσει μια καλλιεργημένη κοινωνία. Να θέσει τα θεμέλια της αγάπης. Αν κοιτάξετε μυθολογικές ιστορίες αγάπης από την Ινδική Ιστορία, θα συνειδητοποιήσετε ότι τότε η ισότητα των φύλων δεν ήταν πρόβλημα και η αγάπη δεν ήταν ταμπού, οπότε δημιουργήθηκε και μια θεά με παρόμοια χαρακτηριστικά ονόματι Ράτι.

Σχετική ανάγνωση: Ο Λόρδος Κρίσνα απέδειξε ότι η υπερηφάνεια και η ζήλια δεν έχουν θέση σε μια σχέση.

Αναρωτιέται συχνά γιατί η θεά Ράτι ερωτεύτηκε την Καμαντέβα; Λοιπόν, γιατί ο Μπράχμα τα δημιούργησε με όλα τα απαραίτητα για να δημιουργήσει μια επιτομή αγάπης και ιδανικής ένωσης. Ελκυστικές εμφανίσεις, τις ενίσχυσαν με στριγκάρισμα, επιδίδονται σε λαγνεία και παιχνιδιάρικα παιχνίδια, εκπέμποντας αισθησιασμό στη συμπεριφορά τους, έθιξαν μερικούς από τους ακρογωνιαίους λίθους μιας γεμάτη σχέση.

Σχετικό κείμενο: Kannaki, η γυναίκα που έκαψε μια πόλη για να εκδικηθεί τον θάνατο του συζύγου της

Αυτά τα χαρακτηριστικά αντικατοπτρίζονται επίσης στις επιλογές τους – η άνοιξη είναι η αγαπημένη τους εποχή, πολύχρωμα πουλιά όπως ο παπαγάλος και το παγώνι τα οχήματα που έχουν επιλέξει, και τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, ένα κοινό όραμα να εργαστούν προς κοινούς στόχους. Για παράδειγμα, όταν ο Μπράχμα τους ανέθεσε το καθήκον να αποτρέψουν τον Λόρδο Σίβα από τη ζωή ενός ασκητή και να τον πείσουν να κατέβει από τα Ιμαλάια για να παντρευτεί τον Παρβάτι, ξεκίνησαν να το κάνουν μαζί.

Ο Κάμα Ντεβ και η Ράτι συνεργάστηκαν με τον Βασάντ Ρίτου - την εποχή της άνοιξης όπου η φύση ανθίζει με χρώματα, αρώματα και ευχαρίστηση που επηρεάζουν το ανθρώπινο μυαλό και το σώμα και προκαλούν την απελευθέρωση ορμονών που αυξάνουν την επιθυμία για αγάπη και ζευγάρωμα. Υπό αυτές τις συνθήκες, με διακριτικότητα παρέσυραν τον Σίβα μακριά από τα Ιμαλάια και τον οδήγησαν προς τη Θεά Παρβάτι. Ως Σανκάρ, ο Σίβα παντρεύτηκε την Παρβάτι και δημιούργησε μια οικογένεια για να δώσει άξιους απογόνους στην κοινωνία.

Τότε, γιατί ο Λόρδος Shiva σκότωσε τον Kamdev; Διότι αγνοούσε ότι όλα αυτά ήταν η πλοκή του Κάμα, και όταν έμαθε την αλήθεια, ο Σίβα τον έκαψε σε στάχτη. Η Ράτι, λοιπόν, θρηνεί και πλησιάζει όλους τους Ντέβας και τις Θεές για να φέρει πίσω τον αγαπημένο της. Την συμπάσχουν και συγκινούνται από τη θλίψη της και υπόσχονται μια επανένωση των δύο. Έτσι, ο Κάμα και ο Ράτι γίνονται η επιτομή ενός τέλειου ζευγαριού που μοιράζεται παρόμοια χαρακτηριστικά, συμπάθειες και αντιπάθειες.

Σχετικό Ανάγνωσμα: Ο όρκος του Μπίσμα: Ήταν μόνο για τη Σατιαβάτι και τον Σαντάνου ή ήταν κάτι άλλο;

Pradyumna and Mayawati – A Nonconformist Tale of Love

Η ιστορία της Pradyumna και του Mayawati, κατά τη διάρκεια του Dwapar Yug, είναι μια από τις ιστορίες αγάπης από την ινδουιστική λογοτεχνία που προκαλούν πολλά φρύδια και συχνά αφήνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται αναστατωμένοι.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, ο Κάμα Ντεβ κατέβηκε στη γη με ανθρώπινη μορφή ως Πραντιούμνα - Ο γιος του Σρι Κρίσνα. Ο Ράτι ενσαρκώνεται ως Μαγιαγουάτι, σύζυγος του Ασούρα Σαμπάρα. Μέσα σε λίγες μέρες από τη γέννηση του γιου του Κρίσνα, Πραντιούμνα, ο Ασούρα Σαμπάρα απαγάγει το βρέφος και το πετάει στον ωκεανό επειδή του είπαν ότι ο Κρίσνα και ο απόγονος του Ρουκμάνι θα ήταν ο εξολοθρευτής του.

Σχετικό ανάγνωσμα: Η ιστορία του Κρίσνα: Ποιος τον αγάπησε περισσότερο, η Ράντα ή η Ρουκμίνι;

Η Pradyumna αποκτά νέα πνοή…

Όμως ο Πραντιούμαν καταπίνεται από ένα μεγάλο ψάρι, το οποίο στη συνέχεια πιάνουν οι ψαράδες και το μεταφέρουν στο σπίτι της Ασούρα Σαμπάρα για ένα γλέντι. Όταν η Μαγιαουάτι ανοίγει το ψάρι, βρίσκει μέσα ένα βρέφος που είναι ακόμα ζωντανό. Αισθάνεται αμέσως έλξη μαζί του. Το αθώο πρόσωπο του παιδιού την δένει αμέσως. Χωρίς να γνωρίζει πού βρίσκεται, τον παίρνει υπό την προστασία της και αποφασίζει να τον μεγαλώσει.

Καταφέρνει να πείσει τη Σαμπάρα να αφήσει το παιδί να μείνει, γιατί είναι απλώς ένα αβλαβές, χαμένο βρέφος. Η στιγμιαία, έντονη συγγένειά της με το παιδί είναι ακατανόητη ακόμη και για την ίδια. Αποφεύγει τη βοήθεια των υπηρετριών και τον μεγαλώνει μόνη της με ιδιότητες άξιου Kshatriya. Μαζί με τις πολεμικές δεξιότητες, του διδάσκει μαγικές δυνάμεις που έμαθε από την Asura Sambara.

Σχετικό άρθρο: Ποιος απολαμβάνει περισσότερο το σεξ - ο άντρας ή η γυναίκα; Βρείτε την απάντηση στη μυθολογία

Μια σεξουαλική έλξη κυριαρχεί

Τα χρόνια περνούν, η Pradyumna μεγαλώνει σε ένα όμορφο παλικάρι. Έχει μια εντυπωσιακή ομοιότητα με τον Θεό Κάμα, με λαξευμένο σώμα, καθορισμένα χαρακτηριστικά και μια αναμφισβήτητη γοητεία. Πολύ συχνά, ο Mayawati βιώνει μια επιθυμητή έλξη προς το μέρος του, που δεν ταιριάζει σε μια μητρική φιγούρα. Βιώνει μια έντονη επιθυμία να είναι κοντά του όλη την ώρα.

Σχετικό ανάγνωσμα: Η σύζυγος του Ραβάνα μας διδάσκει για την αγάπη και την αποδοχή.

Μπερδεμένη με τα δικά της συναισθήματα, μια μέρα, χάνεται στις σκέψεις της όταν την επισκέπτεται ο Narad Muni, ο μυθικός σοφός που μπορούσε να ταξιδέψει όλα τα lokas. Διαβάζει το μυαλό της, και έτσι, της λέει ότι ο λόγος πίσω από τα απαράδεκτα, ανησυχητικά συναισθήματά της είναι ότι σε μια προηγούμενη γέννα ήταν η θεά Ράτι, η σύζυγος του Θεού Κάμα, που έχει ενσαρκωθεί ως Πραντιούμνα.

Μαθαίνοντας για το παρελθόν, οι ενοχές και η σύγχυσή της εξαφανίζονται. Δεν καταπιέζει πια τις επιθυμίες και τα συναισθήματά της. Τα μάτια της τώρα εκφράζουν ανοιχτά την αγάπη της για την Pradyumna, το άγγιγμά της είναι διαφορετικό τώρα. Δεν είναι μητρικό αλλά γυναικείο.

Ο Πραντιούμνα μαθαίνει την πραγματικότητά του

Η Pradyumna μπορεί να αισθανθεί την αλλαγή στη Mayawati και νιώθει ενοχλημένη λαμβάνοντας αυτά τα λεπτά μηνύματα επιθυμίας και αγάπης από αυτήν. Ανίκανος να κρατήσει το σασπένς πίσω από αυτή τη μεταμόρφωση, την αντιμετωπίζει. Στη συνέχεια, του αποκαλύπτει την αλήθεια για τις προηγούμενες ζωές τους ως συζύγους και τον σκοπό της γέννησης - τη δολοφονία της Asura Sambara.

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε γιατί η απόφαση της Γκαντάρι να δέσει τα μάτια της ήταν λανθασμένη.

Και έτσι, ο Πραντιούμνα ξεκινά να σκοτώσει τον Ασούρα Σαμπάρα. Όπως και ο Ράτι, έτσι και ο Μαγιαβάτι υποστηρίζει τον Πραντιούμαν στην προσπάθειά του να τερματίσει τη ζωή του Σαμπάρα. Μια μονομαχία μαίνεται μεταξύ του γιου του Κρίσνα, Πραντιούμνα, και του Ασούρα. Ο Πραντιούμνα υπερισχύει του ισχυρού Σαμπάρα, καθώς φέρει τόσο το αίμα ενός Κσατρία όσο και τη γνώση των μαγικών δυνάμεων των Ασούρα. Μόλις σκοτωθεί ο Ασούρα, ο Πραντιούμαν και η Μαγιαβάτι παντρεύονται και ξεκινούν για την Ντβάρακα, στον Κύριο Κρίσνα και τον Ρουκμάνι.

Ένας γάμος συνοφρυωμένος

Αυτός ο γάμος μεταξύ Mayawati και Pradyuman προκαλεί μια θύελλα στο καλλιεργημένο μυαλό του σήμερα που ορίζεται από τα κοινωνικά κατασκευάσματα. Πώς μπορεί ένα αγόρι να παντρευτεί τη μητρική φιγούρα στη ζωή του; Πώς μπορεί κάποιος να αναπτύξει ρομαντικά συναισθήματα για έναν σεβαστό πρεσβύτερο;

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε πώς η Ντεβαγιάνι έσωσε την Κάτσα από τον θάνατο τρεις φορές, αλλά εκείνος παρόλα αυτά δεν την αγαπούσε.

Βλέποντας μέσα από το πρίσμα της μυθολογίας, ο λόγος που δόθηκε είναι γυμνός - ήταν προορισμένοι να το κάνουν και ο γάμος τους σχεδιάστηκε από τους Ντέβας ως μέρος ενός μεγαλύτερου σχεδίου για να καταρρίψουν μια ανίκητη Asura και επίσης να επαναφέρουν τον Kama Dev στη ζωή. ότι θα μπορούσε να ξαναβρεθεί με τον Ράτι για άλλη μια φορά. Αν κοιτάξετε προσεκτικά ποιος ήταν ο Πραντιούμνα στη Μαχαμπαράτα, όλος ο λόγος της ύπαρξής του γίνεται ξεκάθαρος.

Ακόμα κι αν δει κανείς αυτόν τον αντισυμβατικό γάμο μεταξύ Pradymna και Mayawati μέσα από το πρίσμα της σύγχρονης ψυχολογίας και της επιστήμης της συμπεριφοράς, μπορεί να εξηγηθεί ότι πίσω από το ένδυμα των σχέσεων και των ηλικιακών φραγμών κρύβεται ένα ακατέργαστο, βασικό ένστικτο αγάπης, λαγνείας και έλξης. Αυτά φουντώνουν όταν γκρεμίζονται τα κοινωνικά εμπόδια.

Αγαμία και να είσαι ελεύθερος: Ο Bhishma έδωσε τον τόνο για να ακολουθήσουμε

Η συνεισφορά σας δεν αποτελεί φιλανθρωπική δωρεά . Θα επιτρέψει στην Bonobology να συνεχίσει να σας προσφέρει νέες και ενημερωμένες πληροφορίες στην προσπάθειά μας να βοηθήσουμε οποιονδήποτε στον κόσμο να μάθει πώς να κάνει οτιδήποτε.