Is minic a chuirtear síos ar an bpósadh mar aontas atá bunaithe ar ghrá, muinín agus tuiscint. Mar sin féin, faoi dhromchla an domhain, braitheann neart an phósta go minic ar luachanna comhroinnte agus ar phrionsabail mhorálta. Ar ár dturas mar lánúin phósta, fuaireamar amach nach cumarsáid nó comhréiteach amháin a bhí mar eochair chun coinbhleachtaí a réiteach agus ár nasc a dhoimhniú - ba dháileog fhlaithiúil moráltachta a bhí ann. Seo scéal faoi mar a d’athmhúnlaigh glacadh le luachanna morálta ár gcomhpháirtíocht, ag tabhairt níos gaire dúinn agus ag cothú nasc níos sásúla. Thosaigh sé ar fad le suirí neamhurchóideach ar WhatsApp.
An Tábhacht a bhaineann le Banna Láidir
Clár na nÁbhar
Níl sé de nós againn dul trí chomharsanacht an tsaoil amháin; ní mór dúinn daoine a bhfuil meas againn orthu mar líontáin sábhála fiseolaíocha agus mothúcháin. Tá sé níos tábhachtaí dúinne ná riamh an té ar ghlacamar ár gcuid geallúintí leis. Tá áit i bhfad níos lárnaí acu inár gcomhdhéanamh mhothúchánach, fisiciúil, síceolaíoch agus sóisialta ná mar a bhí tráth.
Dúshlán an Eisiachais
Leanaimid i bhfad níos mó orthu mar gheall ar ár mothú cothromaíochta agus iomláine ná mar a bhí tráth. Mar sin, tá tasc scanrúil os ár gcomhair: an banna sin a shocrú i stroighin, é a dhéanamh buan agus do-leithscéalach, ní hamháin ón taobh amuigh ach ón taobh istigh.
Léitheoireacht ghaolmhara: Bulaí Caidrimh – Cad É É Agus 5 Chomhartha gur Íospartach thú
Gortaítear Infidelity Níos Mó ná riamh
Ní haon ionadh go gortaíonn infidelity an oiread sin níos mó anois. Níl aon chóras tacaíochta againn chun cabhrú linn leanúnachas an chaidrimh a chosaint ó infidelities fleeting nó níos doimhne i gcomparáid leis an todhchaí níos mó, níos substaintiúla atá beartaithe againn lenár chéile.
Tionchar Pearsanta an Gheallta
Betrayal, i ndomhan ina dtarraingímid ár mbraistint fiúntais ó dhuine amháin, is féidir breathnú i bhfad níos déine, níos bagairtí agus níos díchobhsaí. Ní gealltanas é d’institiúid nó do chóras mar a bhí tráth; is gealltanas é atá bunaithe ar an ngrá (agus an rómáns agus an gnéas mar a lián), a thugann beirt phearsana nua-aimseartha dá chéile ar feadh saolré comhaontais.
Léitheoireacht ghaolmhara: 9 Leideanna ó Shaineolaithe Ar Conas A Dhéanamh Gortaítear Agus Betrayal
Tionchar Indibhidiúlacht an Iarthair
B'fhéidir go bhfuil ár malaise féin níos measa ag an tionchar ollmhór atá ag domhan an Iarthair ar ár gcreidimh agus ar ár gcreidimh. Dúirt ollamh a chuir mé faoi agallamh liom,
“Tá sochaithe an Iarthair thar a bheith aonair. Deir siad 'Seo é mo thuairim.' Tá an dearbhú indibhidiúlach seo ag briseadh síos ar an teaghlach…”
Miotas na Dílseachta Síoraí
Ar an gcéad dul síos, tá creidmhigh dalla orainn go léir san idéal utopian de 'dhílseacht agus rómánsaíocht shíoraí' mar thoradh 'nádúrtha' agus 'gnáth' ar phósadh atá bunaithe ar ghrá, aontas comhionann. Ní ar feadh 2, 5, 10, nó fiú 20 bliain, ach go dtí bás déanaimid páirt.
Réaltacht Mianta Athraitheacha
Is í an fhírinne ná go laghdóidh an mhealladh gnéasach, go dtiocfaidh fuarú ar an ngrá, go mbeidh ár gcomhpháirtithe neamhshuimiúil, agus go spreagfaidh daoine eile sinn agus meallfaidh siad sinn. Ach nuair a tharlaíonn aon cheann de seo, glacaimid leis gur siomptóim é pósadh ag teip.
- Athraíonn mianta an duine—mothúchánach, fisiceach agus intleachtúil—le himeacht ama.
- An rud a spreagann nó a shásaíonn sinn ag céim amháin, b'fhéidir nach mbeidh sé mar an gcéanna níos déanaí.
- Athraíonn eispéiris saoil, ionchais shochaíocha, agus fás pearsanta ár mianta agus ár riachtanais.
- Bíonn tionchar ag strus, athruithe gairme, dul in aois agus dinimic teaghlaigh ar mhianta.
- D’fhéadfadh an tarraingt tosaigh aistriú i dtreo nasc mothúchánach níos doimhne.
- D’fhéadfadh an paisean luainiú, rud a éilíonn iarracht chun dlúthchaidreamh a choinneáil.
Léitheoireacht ghaolmhara: 10 Rud Le Déanamh Mura mothaíonn Tú Gan Meas I do Ghaol
An Tionscal Billiún-Dollar Rómánsacha
Tá an smaoineamh seasta agus dolúbtha seo ag ár sochaí, ag na meáin, ag gníomhaireachtaí rialtais, agus ag ceannairí reiligiúnacha faoin gcaoi ar cheart ár saol gnéis, rómánsúil agus teaghlaigh a fhorbairt. Agus mura ndéanann sé, tá tionscal billiún dollar infheistithe ann ag spíoscadh rudaí suas dúinn.
Teip Phearsanta agus Neamhchreidimh
Nuair a ghéilleann aon chomhpháirtí do pháirtí eile lasmuigh, bíonn sé ina theip ar an duine aonair sin agus mar sin éiríonn sé thar a bheith pearsanta. Cibé an bhfuil sé mar gheall ar an cheater atá warped, nó tá sé mar gheall ar an céile íospartaigh nach raibh b'fhéidir maith go leor.
Léamh gaolmhar: Thosaigh sé ar fad le flirting innocuous ar WhatsApp
Na hImpleachtaí Níos Forleithne a bhaineann le hAonta Briste
D’fhéadfadh sé go mbeadh amhras ar luachanna eile ár n-adhaltranach mar gheall ar bhriseadh na ngealltanas a mhalartaítear chomh dáiríre sin agus a bhfuil daoine eile ag cloí leo. Conas is féidir linn muinín a bheith againn as duine a bheith ina athair/mháthair mhaith, ina pholaiteoir, ina fhear gnó, ina mhac/iníon, etc., mura bhféadfadh sé/sí a leithéid a choinneáil gealltanas bunúsach?
Ceisteanna Coitianta
1. Cén tionchar a bhíonn ag moráltacht ar phósadh?
Cothaíonn moráltacht muinín, comhbhá agus meas idir chomhpháirtithe. Spreagann sí macántacht, cothroime agus tuiscint, atá riachtanach chun coinbhleachtaí a réiteach agus bunús láidir a thógáil.
2. An féidir le luachanna morálta pósadh atá ag streachailt a shábháil?
Sea, is féidir le comhtháthú prionsabail mhorálta ar nós cuntasachta agus comhbhá aghaidh a thabhairt ar shaincheisteanna bunúsacha agus an bealach a réiteach do chumarsáid agus réiteach níos sláintiúla.
3. Cad iad na luachanna morálta is tábhachtaí i bpósadh?
I measc na bpríomhluachanna tá macántacht, cineáltas, meas, cuntasacht, maithiúnas agus comhbhá. Cruthaíonn na prionsabail seo bunús le haghaidh muiníne agus comhchuibheas.
Smaointe Deiridh
Cé go léiríonn na sonraí, an stair agus an tsocheolaíocht go léir gur cionta coitianta daonna é, bíonn an mídhílseacht ina cionta pearsanta agus neamhghnách inár saol. Nuair a ghéilleann aon pháirtí amháin do pháirtí eile lasmuigh, is teip an duine sin é agus dá bhrí sin bíonn sé thar a bheith pearsanta. Cibé acu is faoin gcaimiléir atá cam, nó is faoin gcéile a ndearnadh íospartach air, nach raibh b'fhéidir. maith go leor. Ceachtar slí is teip phearsanta é. Toisc nach bhfuil gach duine eile cosúil go debached sin!
Ár comhairleoirí taithí acu táimid anseo chun cabhrú leat bhur luachanna comhroinnte a iniúchadh agus straitéisí a chur i bhfeidhm chun bhur nasc a neartú.
Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.
Níor luaigh Airteagal ach taobh amháin de “an oiread sin fuss as a bheith meallta” agus as caimiléireacht i gcaidreamh a chosaint. Tá sé ciúin ar thaobh / gnéithe eile atá mar atá thíos.
1. An bhfuilimid ag rá nach bhfuiltear ag súil le macántacht, ionracas agus muinín ón gcéile i bpósadh? An bhfuilimid ag rá go mbeifí ag súil leo seo ó ainmhithe ach ní ó dhaoine? Ansin tá an duine charecterized ag cad ? cuma fhisiciúil amháin? Tá fiú peata sa bhaile grámhar agus dílis dá anáil dheireanach cé nár gheall sé ó bhéal dá shealbhóir. An bhfuilimid ag rá nach fiú ár gcéilí caimiléireachta fiú ainmhithe in ainneoin gur duine daonna iad mar atá endowed le inchinn agus faisnéis. In ainneoin seo, nuair a dhéanann céile (Cheater) cinneadh comhfhiosach (ní botún) a chodladh le tríú duine (ceachtar seastán oíche amháin nó affair) a fhios agam cheater céile dílis, páistí agus tiomantas chun pósadh agus taitneamh as an eachtra ar an gcostas iontaobhais céile dílis , a bhrath dó agus a fhios agam an ghortú mhothúchánach inflict sé nuair a nochtar cén fáth go bhfuil cheater crib ar bhriseadh an phósta & go tobann ardú ar an tsaincheist de chuspóir foriomlán an ECT pósadh a cheater an-eolach ar seo go léir roimh cheating a dhéanamh.
2. Ní bhaineann sé le moráltacht amháin. Baineann sé le pearsantacht ar a bhfuil tú ag brath ar feadh an tsaoil. Tá go leor céilí cosúil le mná céile a raibh a bhfear céile meabhairghalar ach níor thréig siad riamh iad. D’fhan siad lena bhfir chéile le grá agus le dúthracht gan aon rian ar iad a chealú. Mar an gcéanna tá fir chéile a thug seirbhís dá mná céile a bhí faoi leaba ar feadh a saoil ach nach ndeachaigh ar strae. Toisc go raibh grá acu orthu agus fuair siad an muinín óna chéile. Anseo le féiniúlacht agus lust, rinne an cheater cinneadh comhfhiosach chun taitneamh a bhaint as le tríú duine eile seachas a chéile feall / ar ais ag stabbing céile dílis agus ag imirt lena gcuid mothúchán. Ansin, cén fáth ar fiú cheater a bheith i bpósadh? Is féidir glacadh le míchumas, sláinte, mioncheisteanna srl ach gan a bheith ag caimiléireacht ar a chúl agus tú ag gníomhú drámaíocht an ghrá sa bhaile.
3. Cheating i pósadh ag ceachtar céile rud ar bith ach striapachas a dhéanamh mar cheater ag ligean tríú duine a úsáid cheaters chomhlacht. Murab ionann agus striapachas rialta ina bhfuil airgead mar chúis leis, tá striapachas ag an gceilteoir ar son na féiniúlachta agus an uaignis ar chúl iontaobhais céile dílse agus roghnach sa nádúr , roghnaigh agus roghnaigh cineál. Cén fáth céile dílis glacadh le striapach (cé go roghnach) i bpósadh. Ansin is féidir le duine striapach a phósadh (seachas duine réasúnta agus dílis) ar féidir leo a bheith roghnach maidir le comhpháirtithe a roghnú.
4. Tá pósadh naofa agus cuid den spioradáltacht iomlán. Ní Kamapatni í a bhean ach Dharma patni. Mar sin, mar fhear céile. Le chéile agus lánúineacha taitneamh a bhaint as an aoibhneas pósta in éineacht le Artha agus Kama nasctha le Dharma agus dul chun cinn de réir a chéile ar chuspóir iomlán na breithe daonna. (Do chreidmhigh Dé)
5. Nuair a oibríonn u in Eagraíocht, síníonn duine Sárú ar chomhaontú iontaobhais. Má aimsítear aon sárú, cuirfear sa phost láithreach é. dá bhrí sin, daoine cúram a ghlacadh mar gheall ar eagla roimh phionós. De bharr an méid a bhíonn i bpósadh, tá geallúintí briathartha ina gceangal ar an dá chéile. An bhfuilimid ag rá gur magadh iad na gealltanais seo agus toisc nach bhfuil aon chonradh sínithe idir céilí i bpósadh, bíonn sé chomh héadrom sin ar chéilí caimiléireachta nach bhfuil luach ar bith ag geallúintí mar chaidrimh/phósadh? B'fhéidir go bhfuil an t-am ann, i ré an lae inniu, ina bhfuil daoine dóite le lust, d'fhéadfadh a bheith Ní mór córas conartha pósta a bheith i bhfeidhm le síniú roimh phósadh. má sháraítear Sárú muiníne i bpósadh, cuir tús leis an cheater as an gcóras sin uile.
6. Má tá luachanna níos laige ag duine ar bith nó mura bhfuil sé/sí in ann gealltanas a thabhairt do dhuine amháin ar feadh a shaoil ar fad nó mura mbíonn sé/sí sásta le duine amháin, tá rogha aige/aici gan pósadh. Bí singil agus bain sult as an saol mar is mian leo. Ach níl aon cheart acu fanacht sa phósadh agus súgradh le muinín agus mothúcháin céile dílis. Is é an caimiléireacht i bpósadh ná dúnmharú. Fágfaidh duine an domhan tar éis dúnmharú agus pian imithe. Ach an mothú feall, mímhuiníne, náire srl a chuireann an cheater ar an gcéile dílis, caithfidh céile dílis na mothúcháin seo a iompar ina chroí ar feadh an tsaoil agus é féin a mharú go hinmheánach gach lá cé go bhféadfadh sé maithiúnas a thabhairt don cheater, b'fhéidir nach ndéanfaidh sé dearmad ar feadh an tsaoil. Mar sin, tá sé de chineál ar cheating ná dúnmharú.
7. Go bunúsach is daoine santach iad na caimiléirí, gan meas acu orthu féin, gan aon dínit agus truamhéalach sa nádúr agus déanann siad caimiléireacht ar chúl a chéile dílis agus ní fhágfaidh siad an pósadh mar gheall ar shochair an phósta. Le haghaidh m.sh. ní fhágfaidh bean chéile caimiléireachta an pósadh toisc go dteastaíonn a fear céile sa bhaile mar sclábhaí/oibrí (ach achtaíonn bean chéile cheating dráma grá agus dílseachta sa bhaile gan rian amhrais a fhágáil dá fear céile agus í ag caimiléireacht)
– A thaispeáint don chumann go bhfuil fear céile agus teaghlach aici agus is ornáid dá fear céile é
– Aire a thabhairt do fhreagrachtaí teaghlaigh, streachailtí agus strusanna teaghlaigh
– Chun an cac a ghlanadh is cuma cén bhean caimiléireachta a fhaigheann sí agus í ag codladh leis an tríú duine (Cé nach bhfuil a fhios ag a fear céile go bhfuil a bhean chéile ag baint suilt as an gcoigríoch)
– Freastal a dhéanamh ar bhean chéile caimiléireachta nuair a thiteann sí tinn nó nuair a ghlactar isteach san ospidéal í nó nuair a bhíonn sí ag streachailt i dteach a tuismitheoirí
– De réir mar a théann an aois chun cinn, cailleann bean chéile cheating óige agus draíocht agus ní níos tarraingtí do dhaoine seachtracha. De réir mar a dhúntar roghanna, caithfidh sí a fear céile a chodladh leis.
– Mar fhocal scoir, nuair a shroicheann an cheater seanaois, faigheann sí gach galar agus tá tacaíocht de dhíth uirthi, beidh a Fear céile oiriúnach.
* vice versa le haghaidh fear céile cheating
Mar sin, tá cheaters cosúil le paraisítí / péisteanna sa stól. Ní fhágfaidh siad an pósadh ach déanann siad gach rud salach taobh thiar de dhroim céile dílis.
Tátail Is éard atá i gceist le caimiléireacht nó á feall ná a bheith moráltacht amháin. Cuimsíonn sé tréithe pearsanta cosúil le mothúcháin iontaobhais an pháirtí dhílis, spleáchas an duine, féiniúlacht , moráltacht agus ar deireadh spioradáltacht. Is ábhar casta é a thógáil go héasca agus é a logh cosúil le titim éadaí.
Mura bhfuil tábhacht ag baint le caimiléireacht idir comhpháirtithe, ó dhíoltóir an mhargaidh glasraí go dtí an siopadóireacht sa Meall bíonn gach éinne ag scairteadh ar an díoltóir nuair a dhéantar caimiléireacht orthu agus cuir ar liosta dubh iad le haghaidh ceannach. Más é seo an cás, an comhpháirtí a gheall / gheall gan a bheith ag caimiléireacht agus a bheith macánta agus lárnach don chéile, cén fáth go gcaitheann an páirtí dílis caimiléireacht? An bhfuil sé i gceist agat a rá nach fiú fiúntach glasraí amh dílseacht, macántacht agus ionracas? Más rud é nach bhfuil pósadh ar pearsanta ansin cén fáth a bhfuil daoine chun pósadh? Is féidir leo maireachtáil cosúil le hainmhithe mar ghrúpa roghnach daoine comhdhéanta de fhir agus de mhná ar chomhlíon ar chomhthuiscint agus ag comhlíonadh gach Instinct ainmhithe agus instincts bunúsacha agus leanaí a tháirgeadh don ghrúpa? Cad é ról an phósta i spioradáltacht agus cuspóir bhreith an duine? Má deirimid daoine nár rugadh ach le haghaidh itheacháin , cúplála agus codlata , ansin bí singil agus bain sult as cibé duine atá ag iarraidh taitneamh a bhaint as agus ansin cé atá buartha? Daoine nach bhfuil acu ach instinct ainmhithe agus bunúsacha , nach bhfuil in ann gealltanas a thabhairt do macántacht, dílseacht agus ionracas, ní gá dóibh pósadh, dóibh tá an rogha ar fáil fanacht singil agus taitneamh a bhaint as. Níor chlúdaigh an t-alt ach taobh amháin den mhoráltacht a chosnaíonn caimiléireacht agus níor clúdaíodh taobh eile den cheating. Má deirimid go bhfuil muid sibhialta, abair linn go bhfuil muid sibhialta agus go mairimid mar an tsochaí shibhialta nó Má deirimid gur ainmhithe sinn, mairimid mar ainmhithe. Má tá caimiléireacht inghlactha, ní hamháin sa phósadh ach i ngach áit a gcaithfear glacadh leis, an bhfuilimid ag rá go bhfuil sé ceart go leor i ngach áit?
Ceann maith. Dioscúrsa tábhachtach atá ag teastáil go géar inár n-amanna. Go háirithe i gcomhthéacs na hIndia, áit a bhfuil céad sampla sa traidisiún againn a osclaíonn fuinneoga na saoirse i gcomhthéacs an phósta i bhfad níos mó. Mura dtabharfaimid aghaidh ar an instinct bhunúsach dhaonna seo le macántacht agus é a scaoileadh saor, ní fiú labhairt faoi shochaí atá saor ó chaimiléireacht. Is í an instinct daonna is primitive atá lárnach dár dturas iomlán macántachta agus carachtar inár saol.