Sabiedrībā, kur Bolivudas romantikas attēlojums bieži vien aizmiglo piekrišanas robežas, ir svarīgi pievērsties maldīgajiem priekšstatiem, ko izplata populārā kultūra. “Vai mīlestība dod mums tiesības ignorēt piekrišanu? Nē, pat ja Bolivuda tā saka!” iedziļinās hindi kino izplatītajos kaitīgajos naratīvos, kas liek domāt, ka sievietes “nē” ir tikai prelūdija vīrieša iekarojumam. Izmantojot personīgās pieredzes un kritiskas analīzes prizmu, šajā Ankitas Anandas rakstā tiek pētīta satraucošā piekrišanas un vienlīdzības dinamika attiecībās. Tajā tiek apstrīdēti novecojušie vīriešu dominances un pasīvās sievišķības tropi, aicinot uz savstarpēju cieņu un patiesu komunikāciju. Analizējot maldinošos vēstījumus Bolivudas filmās, mēs atkārtoti apliecinām, ka piekrišana nav apspriežama, un patiesa mīlestība nekad neaizstāj savstarpējas vienošanās nozīmi.
Vai tā ir vienlīdzība, ja joprojām vīrietis izvēlas, vai lūgt piekrišanu vai nē?
Saturs
Fiziskas tuvības brīdī, kad domāju, ka mēs ar savu ilggadējo partneri esam vienisprātis, viņš ieturēja pauzi un jautāja: "Tev tas ir pieņemami, vai ne? Jo es negribu tevi izvarot." Mani dziļi ievainoja tas, kas šķita kā apvainojums. "Protams, man tas ir pieņemami, citādi es līdz šim nebūtu klusējusi."
Es sapratu, ka viņš cenšas rīkoties pareizi. Es arī neuzskatu, ka "nē" ir jāpapildina ar kādu konkrētu fizisku darbību, piemēram, tekvondo soli. Lai "nē" tiktu sadzirdēts un tam tiktu piekrists, tam nav jābūt izrunātam noteiktā augstumā vai skaidri nolasāmā tonī.
Lai teikums “nē” tiktu sadzirdēts un tam tiktu piekrists, tam nav jābūt izrunātam noteiktā augstumā vai noteiktā tonī.
"Es tevi atlaidīšu, jo esmu tik labs cilvēks"
Taču viņa teiktais it kā sašķēla ilūziju par vienlīdzīgām attiecībām abās pusēs. Šķita, ka man varētu būt rīcībspēja, bet viņam bija vara — ideja, ko atbalstīja populārā kultūra caur hindi kino.
Šajās filmās esmu redzējis lauku nejēgas "varoņus", kas nomaļās vietās iesprosto bagātas, "izlutinātas" pilsētnieces un liek viņām saprast, ka varoņi varēja izvarot sievietes, kuras bija bijušas tik nejaukas, bet nedarīja to, jo vīrieši bija tik jauki. Pēc tam sievietes mācījās no savas pieredzes un palika savās vietās visu atlikušo filmas laiku.
Saistītā lasāmviela: Ko man darīt, ja mīlu kādu, kurš nemīl mani?
Sievietes loma ir pasīva
Tas mani atgriež pie manas problēmas ar seksuāliem lamuvārdiem , kas izklausās tā, it kā visiem vīriešiem būtu dota prasme seksuāli uzbrukt savām mātēm un māsām, un tie, kas to nedara, ir vīrieši ar nevainojamu raksturu. Sievietēm nav nekādas lomas; viņām jāsamierinās ar visu, kas gadās viņu ceļā.
2015. gada asa sižeta trilleris "NH10" cenšas būt izņēmums un apstrīdēt šo ideju. Tajā galvenās lomas atveidotāja un producente Anuška Šarma cīnās, lai aizsargātu citu sievieti, sevi un savu partneri. Es noskatījos šo filmu kinoteātrī, un diskomforts, ko tā izraisīja vīriešiem zālē, bija skaidri redzams no viņu ķiķināšanas, kad Anuška mēģina izdzēst vārdu "randi" (apvainojums prostitūtai) publiskajā tualetē vai šķietami ir uz sagūstīšanas robežas, ko veic vīrieši, draudot viņu izvarot un nogalināt. Šie zemes dēli apmeklē multipleksu, lai izklaidētos, lai skatītos asa sižeta drāmas, kas liktu viņiem justies pietiekami vīrišķīgiem, lai uzņemtos gaidāmās pirmdienas. Un redzēt sievieti "viņu" vietā viņus nepadara laimīgus; nē, tas viņu nedēļas nogali padara traku.
Tāpēc Gīnas Deivisas institūta 2014. gada pētījuma par dzimumu medijiem rezultāti nebija pārsteigums, jo Indijas kino ierindojās augstu sieviešu seksualizācijas ziņā. Kāds indiešu vīrietis Austrālijā izvairījās no notiesāšanas, kad viņa advokāts apgalvoja, ka viņa kliente ir bijusi hindi filmu ietekmē, kas izplata mītu, ka sievietes atteikums ir daiļliteratūra, kas lūdzas tikt vajātai, apsaukātai un izrunātai, lai piespiestu teikt “jā”. Tādās dziesmās kā “ Neela dupattapeela suit ...” no 1997. gada filmas “Hamesha” vai “ Appun bolatu meri ...” no filmas “Džošs 2000. gadā” ir rindas, kas uzstāj, ka sievietes atteikums ir jālasa kā piekrišana. Un, lai piespiestu sievietes teikt “jā” vai ignorētu viņu “nē”, vīriešu kārtas tēliem ir atļauts izmantot visu savu reālo vai iedomāto spēku pār sievietēm, kurām tādas nevajadzētu būt.
Slogs gulstas tikai uz vīriešiem
Šis piekrišanas jēdziens arī citādi grauj vienlīdzību, uzliekot jautāšanas pienākumu tikai vīriešiem. Nesen satiku koledžas studenti, kura atzina, ka nesenās diskusijas par piekrišanu likušas viņai saprast, ka, būdama piedzērusies ballītēs, viņa ir vainīga vīriešu skūpstīšanā, viņiem to nejautājot. Cita tūkstošgades paaudzes draudzene man pastāstīja, ka tad, kad viņas randiņš pirms skūpstīšanās viņai to jautāja, viņa bija satraukta, jo viņa šķietami funkcionālā saruna bija sabojājusi romantisko gaisotni. Pa ceļam uz aptieku, kad mans partneris man lietišķi jautāja, vai es dodu priekšroku konkrētam prezervatīvu zīmolam, es atceros, ka saraucos. Es jutu, ka kaut kas nav kārtībā, ja tā bija mana instinktīva reakcija uz vīrieti, kurš vienlīdzīgi ņem vērā sievietes vēlmes un baudu.
Kino ir ierasts, ka vīrietis skaidri pauž savu vēlmi, kamēr sieviete atturīgi smaida, pārvelk acis un papurina galvu. Vēstījums, kas tiek pausts, ir tāds, ka, piekāpjoties vīrieša lūgumam, viņa to darītu tikai tāpēc, lai izpildītu vīrieša vēlmi un to, ko viņa uzskata par savu pienākumu.
Saistītā lasāmviela: Kā tikt galā, ja esat iemīlējies kādā, kurš ir attiecībās
Vai “mīlestība” dod tiesības ignorēt piekrišanu?
Es par to domāju un man radās iespaids, ka populārie mediji mūs vairāk ir iesaistījuši mīlēšanās romantikā un mazāk sarunās par drošu un abpusēji pieņemamu seksu. Tādās filmās kā "Jagga Jasoos" (2017), "Tanu Weds Manu" (2011) un "Life in a Metro " (2007) galvenie vīrieši it kā ir attīstījušies no mačo par jūtīgiem, mazsvarīgiem cilvēkiem. Tomēr arī viņi saņem režisora atļauju skūpstīt sievietes, kuras viņi vajā, kamēr šīs sievietes guļ un nav tiesīgas dot vai atteikt viņu piekrišanu. Nekur stāstos šī uzvedība netiek atzīmēta kā problemātiska, jo jau ir noskaidrots, ka vīriešu rīcību vada nevis "iekāre", bet gan "īsta mīlestība".
Tāpēc nav brīnums, ka 60 procenti no aptuveni 9000 vīriešiem, kurus Indijā aptaujāja Starptautiskais sieviešu pētījumu centrs, atzina, ka kādā dzīves posmā ir bijuši vardarbīgi pret savām partnerēm. Un 2015. gada PVO ziņojumā tika konstatēts, ka Indijā ir vislielākais nevēlamo grūtniecību skaits pasaulē (17.1 %).
Saistītā lasāmviela: Randiņu izvarošana: kas tā ir un kas ir randiņu izvarošanas narkotikas?
Negribi, neprasi
Šādas situācijas arī pierāda, kāpēc piekrišanas lūgšana ir jāuztver kā savstarpēja atbildība. Indijas režisores Paromitas Vohras īsfilma " Megas un Šakku mīlas piedzīvojumi " lieliski to pierāda. Tā motivē dažāda vecuma sievietes atbrīvoties no saviem priekšstatiem (kauna un nepiedienības saistības ar sievietes vēlmju paušanu) un mudina viņas brīvi paust savu "jā", "nē" un "varbūt", atkarībā no situācijas.
2016. gada filma “Lipstick Under My Burkha” arī parāda, kā Indijas sabiedrība cenšas atturēt sievietes no gan iekāres, gan piekrišanas. Fakts, ka filmai bija jācīnās ar smagu cīņu pret cenzūru, savukārt filmas, kurās sievietes tiek attēlotas kā vīriešu patēriņa preces, filmu sertifikācijas padome viegli saņem zaļo gaismu, atklāj hindi filmu industrijas raksturīgo dzimumu aizspriedumu raksturu.
Piekrišana ir abpusēji izdevīga
Tāpat kā vīrietim ne vienmēr ir jāuzaicina sieviete uz randiņu vai jāaicina uz intīmām attiecībām, sieviete var būt pirmā, kas pajautā, vai viņam tas ir pieņemami.
Tāpat kā vīrietim ne vienmēr ir jāuzaicina sieviete uz randiņu vai jāaicina uz intīmām attiecībām, sieviete var būt pirmā, kas pajautā, vai viņam tas ir pieņemami.
Un, ja abi uzskata, ka viņiem ir jāprasa, neviens to neuzskatītu ārpus romantisku attiecību tvēruma. Tas arī lauztu banālo un nedrošo priekšstatu par to, cik nepieklājīgi vai nepieklājīgi vīriešiem ir atteikt sievietēm. (Reiz redzēju kādu, kurš savu krāpšanos skaidroja ar savu džentlmeņa uzvedību, kurā viņš bija pārāk liels bruņinieks, lai atteiktu dāmas uzmanības pievēršanu.)
Piekrišanai ir jābalstās uz cieņu pret visiem apkārtējiem, uz mūsu savstarpējās mijiedarbības pamata jūtīgumu. Tai nevajadzētu būt atkarīgai no tā, kurš konkrētajā situācijā var izmantot lielāku fizisko spēku vai parādīt lielāku veiklību, izvairoties no tās. Kad mēs sakām, ka mēs kādu nepārkāptu , tam vajadzētu būt tas pats, kas teikt, ka mēs to nevarētu, jo mēs praktiski nodrebējam pie šādas domas. Lielai daļai hindi kino tas vēl ir jāapgūst.
Jūsu ziedojums nav uzskatāms par labdarības ziedojumu . Tas ļaus Bonobology turpināt sniegt jums jaunu un aktuālu informāciju, cenšoties palīdzēt ikvienam pasaulē apgūt jebko.
Es pilnībā piekrītu. Man vienmēr ir bijis jautājums, kā vīriešus, kuri tevi "atlaiž vaļā", neizvarojot, ja viņiem ir tāda iespēja, var nosaukt par "labiem vīriešiem". Pats fakts, ka šāda doma viņiem ienāca prātā, ir pietiekami biedējoši!
Tomēr es arī uzskatu, ka piekrišana darbojas abos virzienos. Nevar vienmēr vainot gan zēnus, gan vīriešus.