Waarom kunnen we in ons land niet toegeven dat we misbruikt zijn?

Verspreid de liefde

Toegeven aan misbruikt worden is vaak moeilijk, maar in ons land kan het onmogelijk lijken. Culturele normen, stigma en angst voor oordeel houden veel slachtoffers stil. Deze stilte bestendigt de cyclus van misbruik, waardoor het van cruciaal belang is om de barrières om zich uit te spreken te begrijpen en aan te pakken.

Gewoon weer een geval van misbruik door een vertrouwd persoon

Inhoudsopgave

Ze was 9. Hij was 35. Ze was een student. Hij was docent. Ik weet dat u bezwaar zult maken tegen dit verhaal. Hoe kan er sprake zijn van een ‘samen’ tussen deze twee? Omdat dit geen sprookje is, kent het vervelende wendingen. Dus toen de docent op een dag haar oudere broer les kwam geven, vroegen haar ouders haar of ze ook haar huiswerk wilde maken. Aanvankelijk stemde ze er graag mee in. Ze stelde zich voor dat ze haar vrienden zou vertellen dat ook zij een bijlesdocent had, net als volwassenen.

En toen veranderden de dingen langzaam. De ‘meneer’ liet haar op zijn schoot zitten en wreef over haar dijen. Ze verstijfde, maar deed alsof ze nog steeds haar huiswerk maakte. Elke dag durfde hij iets meer en bewoog zijn handen verder naar binnen. Dit duurde een paar weken. Elke keer dat de ouders of haar broer de bijlesdocent prezen omdat hij zo geweldig was, kromp ze ineen, maar voelde zich meteen schuldig omdat ze de genegenheid van haar familie voor de man niet deelde. Op een dag verzamelde ze genoeg moed en vertelde haar broer hierover. De broer, die net twaalf was, was woedend. Maar helaas was hij woedend op zijn zusje omdat ze zulke ‘vieze dingen’ zei over zijn favoriete ‘meneer’. Die avond, toen de heer kwam, klaagde de broer bij hem over zijn zus. Terneergeslagen en zichtbaar bang besloot de leraar zijn diensten stop te zetten.

Een verhaal dat zich in duizenden huizen herhaalt

Jaren later wordt de leraar nog steeds met veel plezier herinnerd in de familie en jaren ouder blijft het kleine meisje nog steeds stil als iedereen de leraar prijst die het leven van de broer heeft veranderd. Hoewel ze dit nooit meer met iemand heeft besproken, bleven de geesten van dat incident haar ook later in haar leven achtervolgen. Elke keer dat iemand haar probeerde te benaderen, kwam haar lichaam in opstand. Het duurde jaren begeleiding en een zeer ondersteunende echtgenoot voordat ze een gezond en littekenvrij leven kon leiden seksuele leven.

Bijna alle vrouwen die ik ken of waarmee ik heb gesproken, hebben soortgelijke verhalen te vertellen en in bijna alle gevallen hebben de vrouwen deze demon uit het verleden niet in vertrouwen genomen of ermee geconfronteerd.

Dit is een triest verhaal, en wat nog triester is, is dat dit een veel voorkomend verhaal is. Bijna alle vrouwen die ik ken of waarmee ik heb gesproken, hebben soortgelijke verhalen te vertellen en in bijna alle gevallen hebben de vrouwen deze demon uit het verleden niet in vertrouwen genomen of ermee geconfronteerd.

Kan een ‘ik ook’ werken in India?

Toen de ‘Me Too’-beweging begon, zag ik veel FB-posts die het uitriepen en een paar postten de hashtag zelf. Ik zeg er een paar omdat veel meer van mijn vrienden stil waren. Dit waren de vrouwen die tijdens onze persoonlijke gesprekken hun verhalen hadden gedeeld misbruik en uitbuiting. Dit waren ook de vrouwen die vaak berichten over kanker en depressie hadden gedeeld ter bewustwording.

Het is gemakkelijker om onderweg of in de metro over een stalker te praten, maar als we het over misbruik hebben, is de misbruiker meestal iemand met wie de familie een goede band heeft. Een andere vriend bekende dat haar eigen oom haar zou misbruiken als haar moeder haar elke keer dat ze bij haar grootouders waren, bij hem achterliet. Moeder weet het nog steeds niet en de oom is nog steeds een lieveling van het hele huishouden.

Gewoon weer een geval van misbruik door een vertrouwd persoon — Misbruik door een vertrouwenspersoon

Praten over een naast familielid kan de hele gezinsdynamiek op zijn kop zetten en zoals we weten zijn wij Indiërs een hechte khandaan en daar zijn we trots op. We kunnen tijdens familiediners bij elkaar zitten en kritiek uiten op de degenererende morele normen van onze samenleving, maar we kunnen niet met de vinger naar dezelfde familie wijzen en de verhalen vertellen over die littekens uit kinderverhalen. En dat brengt mij bij een andere vraag.

Gerelateerd lezen: Huiselijk geweld onder mannen: ook mannen kunnen het slachtoffer zijn

Wanneer zullen we deze stille ‘niet ik’-beweging stoppen?

Elke keer dat er een opmerking over vrouwen wordt gemaakt, worden we collectief wakker geschud en vallen we de man of de vrouw aan die de opmerking heeft gemaakt. Zoals toen Bollywood's leidende choreograaf Saroj Khan zei dat we dit casting couch-nieuws niet buiten proporties moeten opblazen omdat de uitbuiting overal aanwezig is, werden we gek. Twitter ging tekeer over hoe ongevoelig Saroj Khan is geweest bij het zo nonchalant afwijzen van de dreiging.

Khan zei dat de casting couch “eeuwenoud” is en voegde eraan toe dat “de filmindustrie tenminste werk geeft en de slachtoffers niet verkracht en in de steek laat”. Laat me het nu verduidelijken. Ik sta niet achter wat ze zei. Ze wees ons eenvoudigweg op ons probleem. Wij zijn een natie waar een verkrachter die met het slachtoffer trouwt, wordt gezien als een oplossing voor het ‘probleem’ en als een daad van ‘berouw’.

Wij zijn een natie waar een verkrachter die met het slachtoffer trouwt, wordt gezien als een oplossing voor het ‘probleem’ en als een daad van ‘berouw’.

Waarom is protest altijd abstract en nooit persoonlijk?

Op dezelfde manier werd Bollywood-acteur Amitabh Bachchan om commentaar gevraagd toen een recente verkrachtingszaak het hele land in rep en roer bracht en kaarsenmarsen van de ene staat naar de andere gingen. Bachchan weigerde commentaar te geven en zei dat het incident “hem walgde”. Een eerlijke keuze, zou je zeggen, maar niet voor ons Indiërs. Direct nadat zijn opmerking openbaar werd gemaakt, ging Bollywood-actrice Pooja Bhatt naar Twitter en zei: “Ik kan het niet helpen dat ik herinnerd word aan een film genaamd #Pink. Kunnen onze beelden op het scherm alstublieft in de werkelijkheid worden weerspiegeld?

Nu pleit ik niet voor Bachchans ‘gebrek aan reactie’ op het incident, maar voor de manier waarop velen hem bekritiseerden omdat hij zijn standpunt niet in beeld bracht. Roze karakter in het echte leven deed me afvragen. Bijna alle leidende dames uit Bollywood gebruikten de sociale media om hun stem te verheffen tegen de daders, maar ik vraag me af: waarom lezen we van niemand in de filmindustrie een persoonlijk verhaal over uitbuiting of misbruik?

Gerelateerd lezen: Bollywood-films met leeftijdsverschillen die laten zien dat liefde alle grenzen overschrijdt

Waarom kunnen we niet toegeven dat we zelf misbruikt zijn?

We hebben moreel gelijk en zitten op onze plek, maar zijn we echt eerlijk? Terwijl we over de hele wereld ‘ik ook’ begroeten en vanuit onze fauteuil meedoen aan de beweging, worden we echt helemaal stil als we over de skeletten in onze eigen kasten moeten praten.

Deze mentaliteit beperkt zich niet tot de god- en maatschappijvrezende middenklasse. Van de sloppenwijkbewoners op het voetpad met honderden ongehuwde moeders die de ruimte delen, tot de spraakmakende, door paparazzi achtervolgde samenleving die helemaal mama wordt als we vragen of zij ook een soortgelijke ervaring hebben gehad: we hebben allemaal de rode draad diep van binnen ons.

Maar laat mij u vragen, lezers, of een dergelijke passieve rebellie de verandering kan helpen bewerkstelligen. Van de uitbuiter tot de uitgebuite: iedereen vecht de strijd van iemand anders. Ja, als je naar deze kaarsenmarsen gaat, kan de man die zojuist zijn kaars met jouw vlam heeft aangestoken, ergens voor iemand een roofdier zijn geweest. Maar dat zou je niet weten, want ook zijn slachtoffer is in de mars om kaarsen aan te steken voor iemand anders.

FAQ

1. Waarom is het moeilijk voor slachtoffers om zich uit te spreken over misbruik?

Culturele normen, stigma en angst voor oordeel weerhouden slachtoffers er vaak van zich uit te spreken. Velen zijn bang dat ze niet zullen worden geloofd of dat hun onthullingen de gezinsdynamiek zullen ontwrichten.

2. Wat zijn enkele veelvoorkomende reacties waarmee slachtoffers te maken krijgen als ze misbruik onthullen?

Slachtoffers worden vaak geconfronteerd met ongeloof, verwijten of bagatellisering van hun ervaringen. Ze kunnen er ook van worden beschuldigd verhalen te verzinnen of aandacht te zoeken, waardoor ze verder kunnen worden geïsoleerd.

Laatste gedachten

Het aanpakken van misbruik in onze samenleving vereist een collectieve inspanning om de stilte eromheen te doorbreken. Culturele normen, stigmatisering en angst weerhouden slachtoffers er vaak van zich uit te spreken, waardoor een cyclus van pijn en isolatie in stand wordt gehouden. Het verhaal van het jonge meisje dat door haar mentor wordt misbruikt, herinnert ons op sterke wijze aan de diepgewortelde problemen waarmee velen worden geconfronteerd, maar die ze niet kunnen uiten. Als je te maken krijgt met seksueel misbruik, is het van cruciaal belang om zoek hulp om uw genezing te ondersteunen en de controle over uw leven terug te krijgen. Professionele hulp kan een veilige plek bieden om uw trauma aan te pakken en het herstelproces te starten hulplijn

De #MeToo-campagne heeft mijn oude herinneringen aan misbruik opgegraven

Hij zou misbruik maken en zich vervolgens verontschuldigen

Mijn man mishandelt en wil niet intiem zijn

Uw bijdrage vormt geen liefdadigheidsbijdrage. schenking. Het zal Bonobology in staat stellen om u nieuwe en up-to-date informatie te blijven bieden in ons streven om iedereen ter wereld te helpen leren hoe ze alles kunnen doen.