Bollywood-en amodioaren erretratuak askotan baimenaren mugak lausotzen dituen gizarte batean, ezinbestekoa da kultura herrikoiak iraunarazten dituen ideia okerrak konpontzea. "Maitasunak baimena alde batera uzteko eskubidea ematen al digu? Ez, Bollywood-ek hala esaten badu ere!" liburuak Hindi zinemak zabaltzen dituen kontakizun kaltegarrietan sakontzen du, emakume baten "ez"-a gizon baten konkistaren aurrekaria besterik ez dela iradokitzen dutenetan. Esperientzia pertsonalen eta analisi kritikoaren bidez, Ankita Ananden artikulu honek harremanetan baimenaren eta berdintasunaren dinamika kezkagarriak aztertzen ditu. Gizonezkoen nagusitasunaren eta feminitate pasiboaren tropo zaharkituak zalantzan jartzen ditu, elkarrekiko errespeturako eta komunikazio benetakorako aldaketa bat eskatuz. Bollywood-eko filmetako mezu engainagarriak aztertzen ditugun heinean, berresten dugu baimena ez dela negoziagarria, eta benetako maitasunak ez duela inoiz elkarrekiko akordioaren garrantzia gainditzen.
Berdintasuna al da oraindik ere gizona bada baimena eskatu ala ez aukeratzen duena?
Edukien aurkibidea
Intimitate fisiko une batean, nire bikotekide zaharra eta biok ados geundela uste nuenean, gelditu eta galdetu zidan: "Ados zaude, ezta? Ez zaitudalako bortxatu nahi". Irain bat bezala sentitu nintzen batek mindu ninduen sakonetik. "Noski, ados nago, bestela ez nintzateke orain arte isilik egongo".
Ulertu nuen gauza zuzena egiten saiatzen ari zela. Ez dut uste "ez" horrek Taekwondo urrats bat bezain ekintza fisiko zehatz batekin lagundu behar duenik. Entzun eta onartua izateko, ezetz ez da tonu edo tonu zehatz batean esan behar.
Entzun eta onartua izateko, ez da zertan ezetz esan tonu edo doinu zehatz batean.
«Joaten utziko zaitut, gizon ona naizelako»
Baina esan zuenak berdintasunezko harreman baten ispilu ilusorioa alde batetik bestera pitzatu zuen. Badirudi nik agentzia izan nezakeela, baina berak boterea bazuen —kultura herrikoiak hindi zinemaren bidez babestutako ideia bat—.
Film hauetan, landa-papiloi "heroiak" hiriko emakume aberats eta "hondatuak" leku ezkutuetan harrapatzen ikusi ditut, eta konturarazten diet heroiek emakume zital horiek bortxatu zitzaketela, baina ez zutela egingo, gizonak hain jatorrak zirelako. Horren ondoren, emakumeek ikasgaia ikasi eta beren lekuan geratzen ziren filmaren gainerakoan.
Irakurketa erlazionatua: Zer egin behar dut maite ez nauen norbait maite badut?
Emakumeen rola pasiboa da
Sexu-irainak dituzten arazoetara eramaten nau berriro , badirudi gizon guztiek dutela ama eta arrebak sexu-erasotzeko trebetasuna, eta hori egiten ez dutenak izaera bikaina duten gizonak direla. Emakumeek ez dute zeresanik; edozer gauza jasan behar dute etzanda.
2015eko NH10 akzio-thrillerra salbuespen bat izan eta ideia horri aurre egin nahian dabil. Bertan, Anushka Sharma aktore-ekoizle nagusiak beste emakume bat, bere burua eta bere bikotekidea babesteko borrokatzen du. Film hau zinema batean ikusi nuen, eta aretoko gizonengan eragin zuen ondoeza argi geratu zen Anushkak komun publiko batean "randi" hitza (prostituta baten iraina) ezabatzen saiatzen denean edo bortxatu eta hiltzeko mehatxua egiten dioten gizonek harrapatzear dagoela dirudienean egiten zuten barre-algara batean. Lurraren seme hauek multiplexera joaten dira entretenitzeko, datozen astelehenei aurre egiteko bezain biril sentiaraziko lituzketen akzio-dramak ikusteko. Eta emakume bat "beren" lekuan ikusteak ez ditu zoriontsu egiten; ez, horrek asteburua nahasten die.
Geena Davis Institutuak Genero Komunikabideei buruz 2014an egindako ikerketaren emaitzak ez ziren harritzekoa izan, Indiako zinemak emakumeen sexualizazioan postu altua baitu. Australiako indiar batek zigorra saihestu zuen bere abokatuak argudiatu zuenean bere bezeroa hindi filmen eraginpean egon zela, filmen arabera emakume baten ezezkoa fikzioa dela eta jazarria, iseka egina eta baiezkoa emateko konbentzitua izan dadin. 1997ko Hamesha filmeko “ Neela dupattapeela suit ...” edo 2000. urteko Josh filmeko “ Appun bolatu meri ...” bezalako abestiek emakumearen ukoa onarpen gisa irakurri behar dela azpimarratzen duten lerroak dituzte. Eta emakumeei baiezko hau indarrez elikatzeko edo ezezkoa alde batera uzteko, gizonezko pertsonaiek baimena dute beren benetako edo irudizko indar guztia erabiltzeko emakumeengan, azken hauek ez baitute izan behar.
Zama gizonen gain bakarrik dago
Baimenaren nozio honek berdintasuna beste modu batean ere nahasten du, galdetzearen ardura gizonei bakarrik egozten baitie. Duela gutxi unibertsitateko ikasle bat ezagutu nuen, eta onartu zuen baimenari buruzko azken eztabaidek konturatu zirela festetan mozkortuta zegoenean, gizonei galdetu gabe musukatzeaz errudun egiten zela. Beste millennial lagun batek esan zidan bere zita batek musukatu aurretik galdetu zionean, haserretu egin zela, itxuraz funtzionala zen hizkera erromantikoa hondatu zuelako. Farmaziara bidean, nire bikotekideak preserbatibo marka jakin bat nahiago nuen galdetu zidanean, gogoratzen dut aurpegia zimurtu nuela. Zerbait gaizki zegoela sentitu nuen, hori bazen nire erantzun instintiboa gizon batek emakume baten desira eta plazerrarekiko berdin kontuan hartzeari.
Zineman ohikoa da gizonak bere desira adieraztea, emakumeak, berriz, isiltasunez irribarre egitea, begiak iraultzea eta burua astintzea. Helarazten den mezua da gizonaren eskaerari amore emango balio, gizonaren nahia eta berak bere betebeharra betetzeko bakarrik egingo lukeela.
Irakurketa erlazionatua: Nola aurre egin harreman batean dagoen norbaitekin maiteminduta bazaude
«Maitasunak» baimena alde batera uzteko eskubidea ematen al dizu?
Hausnartu nuen eta iruditu zitzaidan komunikabide herrikoiek maitasun-harremanen erromantizismoan gehiago murgildu gintuztela eta gutxiago sexu seguru eta adostuari buruzko elkarrizketetan. Jagga Jasoos (2017), Tanu Weds Manu (2011) eta Life in a Metro (2007) bezalako filmetan, protagonisten gizonak matxismotik sentibera eta apal bihurtu direla uste da. Hala ere, haiek ere zuzendaritza-baimena lortzen dute atzetik dabiltzan emakumeak musukatzeko, emakume horiek lo dauden bitartean, eta ez daude haien baimena emateko edo ukatzeko moduan. Istorioetan inon ez da portaera hau arazo gisa markatzen, dagoeneko frogatu baita gizonen ekintzak ez direla "lizunkeriak" baizik eta "benetako maitasunak" bultzatzen.
Ez da harritzekoa, beraz, Emakumeen Ikerketarako Nazioarteko Zentroak Indian egindako inkestaren 9000 gizonetatik % 60k onartzea noizbait bikotekideekin indarkeriaz jokatu zutela. Eta 2015eko OMEren txosten batek aurkitu zuen Indiak munduko nahi gabeko haurdunaldi kopuru handiena zuela (% 17.1).
Irakurketa erlazionatuak: Zita-bortxaketa: Zer da eta zer dira zita-bortxaketa drogak?
Ez nahi, ez galdetu.
Halako egoerek ere frogatzen dute zergatik ikusi behar den baimena eskatzea elkarrekiko erantzukizun gisa. Paromita Vohra zuzendari indiarraren film laburrak , Megha eta Shakkuren abenturak amorosoak , oso lan ona egiten du hori ezartzeko. Adin guztietako emakumeak motibatzen ditu beren baldintzapenak (lotsa eta desegokitasuna emakume batek bere desira adierazten duen ideiarekin lotzea) askatzeko eta bai, ez eta agian libreki adierazteko bultzatzen ditu, kasuaren arabera.
2016ko Lipstick Under My Burkha filmak ere erakusten du nola ahalegintzen den Indiako gizarteak emakumeengandik desira eta baimena urrun mantentzeko. Filmak zentsuraren aurkako borroka gogorra egin behar izan izanak, emakumeak gizonentzako kontsumigarri gisa aurkezten diren filmak zinema ziurtagiri batzordeak erraz onartzen dituen bitartean, Hindi zinema industriaren genero alborapena agerian uzten du.
Baimenak bi aldeak kaltetzen ditu
Gizona ez den bezala beti emakumea gonbidatzen duena edo harreman batean intimitatea gonbidatzen duena, emakumea izan daiteke lehena galdetzen diona ea ados dagoen.
Gizona ez den bezala beti emakumea gonbidatzen duena edo harreman batean intimitatea gonbidatzen duena, emakumea izan daiteke lehena galdetzen diona ea ados dagoen.
Eta biek galdetu behar dutela uste badute, inork ez luke harreman erromantiko baten esparrutik kanpo ikusiko. Horrek ere hautsi egingo luke gizonek emakumeei ezetz esatea zein zakarra edo desegokia den dioen ideia zaharkitu eta prekarioa. (Behin norbait ikusi nuen bere iruzurra bere jaun-andre portaeraren parte zela azaldu zuena, non zaldun gehiegi baitzen dama baten aurrerapenak ukatzeko.)
Baimena inguruko guztienganako errespetuan oinarritu behar da, elkarren artean nola elkarreragiten dugun oinarrizko sentikortasunean. Ez luke egoera jakin batean fisikoki indar gehiago erabil dezakeenaren edo ihes egiteko arintasun handiagoa erakusten duenaren araberakoa izan behar. Norbait ez genukeela bortxatuko esaten dugunean, ezin dugula esatearen berdina izan beharko litzateke, ia dardarka baikaude pentsatzean. Hindi zinema nagusiaren zati handi batek oraindik ikasi behar du hori.
Zure ekarpenak ez du dohaintza ongintzazko bat osatzen . Horri esker, Bonobology-k informazio berria eta eguneratua eskaintzen jarraitu ahal izango du, munduko edonori edozer gauza egiten ikasten laguntzeko ahaleginean.
Erabat ados nago. Beti izan dut galdera hau buruan: nola deitu daitezkeen bortxatu gabe "joaten uzten" zaituzten gizonak, aukera dutenean, "gizon on" gisa? Pentsamendu hori burutik pasatzea beldurgarria da!
Hala ere, uste dut baimenak bi norabideetan funtzionatzen duela. Ezin zaie beti mutilei eta gizonei errua bota.