Comment une généreuse dose de moralité a changé notre vie de couple

Étapes pour insuffler de la moralité dans votre relation

Travailler sur le mariage | | , Fondateur, auteur et éditeur
Mis à jour le : 21 février 2025
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Répandre l'amour

Le mariage est souvent décrit comme une union fondée sur l'amour, la confiance et la compréhension. Pourtant, sous la surface, la force d'un mariage repose souvent sur des valeurs et des principes moraux communs. Au cours de notre parcours de couple, nous avons découvert que la clé pour résoudre les conflits et approfondir nos liens ne résidait pas seulement dans la communication ou le compromis, mais aussi dans une généreuse dose de moralité. Voici comment l'adoption de valeurs morales a transformé notre relation, nous rapprochant et favorisant une relation plus épanouissante. Tout a commencé par un flirt anodin sur WhatsApp.

L'importance d'un lien fort

Nous ne sommes pas faits pour traverser seuls les vicissitudes de la vie ; nous avons besoin de personnes que nous apprécions comme filets de sécurité physiologiques et émotionnels. Celle avec qui nous avons fait nos vœux est plus importante que jamais. Elle occupe une place bien plus centrale qu'auparavant dans notre constitution émotionnelle, physique, psychologique et sociale.

L'importance d'un lien fort
« Cette personne est la plus importante »

Le défi de l'exclusivité

Nous nous appuyons bien plus qu'autrefois sur eux pour notre équilibre et notre plénitude. Nous sommes donc confrontés à une tâche ardue : cimenter ce lien, le rendre permanent et inviolable, non seulement de l'extérieur, mais aussi de l'intérieur.

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L'infidélité fait plus mal que jamais

Pas étonnant que l'infidélité soit encore plus douloureuse aujourd'hui. Nous n'avons aucun soutien pour nous aider. préserver la continuité de la relation des infidélités passagères ou plus profondes par rapport à l’avenir plus vaste et plus substantiel que nous avons planifié avec notre conjoint.

L'impact personnel de la trahison

TrahisonDans un monde où notre estime de soi d'une seule personne, la promesse d'un mariage peut paraître bien plus grave, menaçante et déstabilisante. Il ne s'agit plus d'une promesse faite à une institution ou à un système comme autrefois ; c'est une promesse fondée sur l'amour (avec le romantisme et le sexe comme moteurs), que deux individus modernes se font pour une vie commune.

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L'influence de l'individualisme occidental

Notre propre malaise a peut-être été aggravé par l'influence massive du monde occidental sur nos mœurs et nos croyances. Un professeur que j'ai interviewé m'a confié :

Les sociétés occidentales sont très individualistes. Elles disent : "Voici mon opinion." Cette affirmation individualiste détruit la famille…

Le mythe de la fidélité éternelle

D'abord et avant tout, nous sommes tous devenus des croyants aveugles à l'idéal utopique de la « fidélité et du romantisme éternels » comme issue « naturelle » et « normale » d'un mariage fondé sur l'amour, une union d'égal à égal. Non pas pour deux, cinq, dix ou même vingt ans, mais jusqu'à ce que la mort nous sépare.

Sur l'infidélité

La réalité des désirs changeants

En réalité, l'attirance sexuelle décline, les relations amoureuses s'essoufflent, nos partenaires nous laissent indifférents, tandis que d'autres nous excitent et nous attirent. Mais lorsque cela se produit, nous supposons que c'est le symptôme d'un un mariage qui échoue.

  • Les désirs humains – émotionnels, physiques et intellectuels – évoluent au fil du temps.
  • Ce qui nous passionne ou nous comble à un moment donné peut ne pas être le même plus tard.
  • Les expériences de vie, les attentes sociétales et la croissance personnelle modifient nos désirs et nos besoins.
  • Le stress, les changements de carrière, le vieillissement et la dynamique familiale ont un impact sur les désirs.
  • L’attirance initiale peut évoluer vers une connexion émotionnelle plus profonde.
  • La passion peut fluctuer, nécessitant des efforts pour maintenir l’intimité.

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L'industrie du romantisme à plusieurs milliards de dollars

Notre société, les médias, les agences gouvernementales et les chefs religieux ont tous une idée fixe et rigide de la manière dont nos vies sexuelles, amoureuses et familiales devraient se dérouler. Et si ce n'est pas le cas, une industrie de plusieurs milliards de dollars y investit. pimenter les choses pour nous.

« Nous devons faire notre part pour maintenir la relation »
« Nous devons faire notre part pour maintenir la relation »

Échec personnel et infidélité

Lorsqu'un partenaire succombe à une autre personne extérieure, cela devient un échec pour lui et devient donc extrêmement personnel. Il s'agit soit du trompeur, perverti, soit du conjoint victime, peut-être pas à la hauteur.

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Les implications plus larges des vœux rompus

Une rupture de vœux échangés avec tant de sérieux, que d'autres sont vraisemblablement fidèles, peut rendre suspectes les autres valeurs de notre adultère. Comment pouvons-nous faire confiance à quelqu'un pour être un bon père/une bonne mère, un bon politicien, un bon homme d'affaires, un bon fils/une bonne fille, etc., s'il/elle ne peut pas tenir ces promesses ? une promesse fondamentale?

FAQ

1. Comment la moralité impacte-t-elle un mariage ?

La moralité favorise la confiance, l'empathie et le respect entre partenaires. Elle encourage l'honnêteté, l'équité et la compréhension, essentielles à la résolution des conflits et à la construction de fondations solides.

2. L’adoption de valeurs morales peut-elle sauver un mariage en difficulté ?

Oui, l’intégration de principes moraux comme la responsabilité et l’empathie peut résoudre les problèmes sous-jacents et ouvrir la voie à une communication et à une résolution plus saines.

3. Quelles valeurs morales sont les plus importantes dans un mariage ?

Les valeurs fondamentales incluent l'honnêteté, la bienveillance, le respect, la responsabilité, le pardon et l'empathie. Ces principes constituent le fondement de la confiance et de l'harmonie.

Réflexions finales

L'infidélité, même si toutes les données, l'histoire et la sociologie la montrent comme une transgression humaine courante, devient un événement personnel et extraordinaire dans nos vies. Lorsqu'un partenaire succombe à un autre, cela devient un échec pour cet individu et devient ainsi extrêmement personnel. Soit l'infidèle est perverti, soit le conjoint victime ne l'était peut-être pas. suffisantQuoi qu'il en soit, c'est un échec personnel. Car apparemment, tout le monde n'est pas aussi débauché !
Nos conseillers expérimentés sont là pour vous aider à explorer vos valeurs communes et à mettre en œuvre des stratégies pour renforcer votre lien.

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Commentaires des lecteurs sur « Comment une généreuse dose de moralité a changé notre vie de couple »

  1. L'article n'évoque qu'un seul aspect de « l'agitation autour de la tromperie » et défend l'infidélité dans une relation. Il passe sous silence les autres aspects, comme indiqué ci-dessous.
    1. Sommes-nous en train de dire que l'honnêteté, l'intégrité et la confiance ne sont pas attendues du conjoint dans un mariage ? Sommes-nous en train de dire que ces qualités sont attendues des animaux, mais pas des humains ? Alors, qu'est-ce qui caractérise l'être humain ? Seulement son apparence physique ? Même un animal domestique est aimant et fidèle jusqu'à son dernier souffle, même s'il n'a rien promis verbalement à son maître. Sommes-nous en train de dire que nos conjoints infidèles ne valent même pas un animal, malgré leur nature humaine, dotée d'un cerveau et d'une intelligence. Malgré cela, lorsque le conjoint infidèle décide consciemment (et ce n'est pas une erreur) de coucher avec une tierce personne (que ce soit une aventure sans lendemain ou une liaison), sachant que le conjoint infidèle a un conjoint fidèle, des enfants et un engagement envers le mariage, et qu'il profite de l'aventure au détriment de la confiance de son conjoint fidèle, le trahissant et sachant la souffrance émotionnelle que cela lui infligera une fois exposé, pourquoi le conjoint infidèle doit-il se plaindre de la rupture du mariage et soulever soudainement la question de la finalité du mariage, etc., alors que le conjoint infidèle est parfaitement conscient de tout cela avant de commettre une infidélité ?
    2. Ce n'est pas seulement une question de morale. C'est une question de personnalité, de laquelle on dépend toute sa vie. Nombreux sont les conjoints, comme ceux dont les maris étaient malades mentaux, mais qui ne les ont jamais abandonnés. Ils sont restés fidèles à leur mari avec amour et dévouement, sans jamais le trahir. De même, certains maris ont servi leur femme, alitée toute leur vie, sans jamais la trahir. Parce qu'ils l'aimaient et qu'ils avaient confiance l'un en l'autre. Dans ce cas, par égoïsme et désir, l'infidèle a délibérément choisi de profiter d'une tierce personne, trompant ou poignardant son conjoint fidèle dans le dos, et jouant avec ses émotions. Alors pourquoi l'infidèle mérite-t-il d'être marié ? On peut accepter un handicap, une santé fragile, des problèmes mineurs, etc., mais pas tromper en coulisses tout en jouant avec l'amour à la maison.
    3. L'infidélité conjugale, quel que soit le conjoint, n'est rien d'autre que de la prostitution, car l'infidèle autorise une tierce personne à utiliser son corps. Contrairement à la prostitution classique, où l'argent est le mobile, la prostitution infidèle est motivée par l'égoïsme et la luxure, au détriment de la confiance du conjoint fidèle, et est sélective par nature. Pourquoi un conjoint fidèle accepterait-il une prostituée (bien que sélective) dans son mariage ? On peut alors épouser une prostituée (plutôt qu'une personne honnête et loyale) qui peut choisir ses partenaires avec soin.
    4. Le mariage est sacré et fait partie intégrante de la spiritualité globale. L'épouse n'est pas Kamapatni, mais Dharma patni. Il en va de même pour le mari. Ensemble, les couples profitent du bonheur conjugal, grâce à Artha et Kama liés au Dharma, et progressent progressivement vers le but ultime de la vie humaine. (Pour les croyants)
    5. Dans une entreprise, on signe un contrat d'abus de confiance. Tout manquement est immédiatement licencié. Il faut donc être extrêmement prudent par crainte de sanctions. Dans un mariage, les vœux verbaux lient les deux époux. Ces vœux sont-ils une parodie ? Comme aucun contrat n'est signé entre les époux, le conjoint infidèle prend-il cela à la légère, au point que les vœux n'aient aucune valeur pour la relation/le mariage ? Il est peut-être temps, à notre époque où la luxure est omniprésente, de mettre en place un système de contrats de mariage à signer avant le mariage. En cas d'abus de confiance, il faut expulser l'infidèle, c'est tout.
    6. Si une personne a des valeurs fragiles, ne peut s'engager envers une seule personne toute sa vie ou ne peut être satisfaite d'une seule personne, elle a le choix de ne pas se marier. Être célibataire et profiter de la vie comme elle l'entend. Mais elle n'a pas le droit de rester mariée et de jouer avec la confiance et les sentiments d'un conjoint fidèle. L'infidélité est plus odieuse que le meurtre. On quitte le monde après le meurtre et la douleur. Mais le sentiment de trahison, de méfiance, de honte, etc., infligé par l'infidèle à son conjoint fidèle, doit le garder au fond de son cœur toute sa vie, se tuant intérieurement chaque jour, même s'il peut pardonner l'infidélité et ne jamais l'oublier. Par conséquent, l'infidélité est plus odieuse que le meurtre.
    7. Les infidèles sont fondamentalement égoïstes, dépourvus de respect de soi, de dignité et de désir sexuel. Ils trompent leur conjoint fidèle au détriment de celui-ci et refusent de quitter le mariage en raison des avantages qu'il offre. Par exemple, une femme infidèle refuse de quitter le mariage parce qu'elle a besoin de son mari à la maison comme esclave/travailleur (alors qu'une femme infidèle joue la comédie de l'amour et de la loyauté à la maison sans laisser planer le moindre doute sur son infidélité).
    – Pour montrer à la société qu’elle a un mari et une famille et que son mari est comme un ornement pour elle
    – S’occuper des responsabilités familiales, des difficultés et du stress familial
    – Pour nettoyer la merde que reçoit la femme infidèle lorsqu’elle couche avec une tierce personne (bien que le mari ne soit pas conscient que sa femme s’amuse avec un étranger)
    – Servir l’épouse infidèle lorsqu’elle tombe malade ou est admise à l’hôpital ou se débat chez ses parents
    Avec l'âge, une femme infidèle perd sa jeunesse et son charme, et perd son attrait auprès des personnes extérieures. Face à la fermeture des options, elle a besoin d'un mari avec qui coucher.
    – Finalement, lorsque la tricheuse atteint un âge avancé, qu’elle contracte toutes sortes de maladies et a besoin de soutien, son mari s’adaptera.
    * Vice versa pour un mari infidèle
    Les infidèles sont donc comme des parasites/vers dans les selles. Ils refusent de quitter le mariage et commettent des actes répréhensibles dans le dos de leur conjoint fidèle.

    La tromperie ou la trahison ne relève pas seulement de la moralité. Elle englobe des traits de personnalité tels que la confiance, la loyauté envers un partenaire, la fiabilité, l'égoïsme, la moralité et, enfin, la spiritualité. Il est complexe de se laisser aller et de pardonner comme un linge.

  2. Si l'infidélité entre partenaires n'est pas importante, du vendeur de légumes au centre commercial, tout le monde crie après le vendeur lorsqu'il est trompé et le met sur liste noire pour tout achat. Si tel est le cas, un partenaire qui a promis de ne pas tromper et d'être honnête et dévoué envers son conjoint, pourquoi un partenaire fidèle tolère-t-il l'infidélité ? Voulez-vous dire que la loyauté, l'honnêteté et l'intégrité ne valent même pas un légume cru ? Si le mariage n'est pas une affaire personnelle, pourquoi se marier ? Ils peuvent vivre comme des animaux, en groupe restreint composé d'hommes et de femmes en nombre égal, en se comprenant mutuellement, en satisfaisant tous leurs instincts animaux et leurs instincts fondamentaux, et engendrer des enfants pour le groupe ? Quel est le rôle du mariage dans la spiritualité et le but de la naissance humaine ? Si nous disons que les humains sont nés uniquement pour manger, s'accoupler et dormir, alors soyez célibataires et profitez avec qui vous voulez, et qui s'en soucie ? Les personnes qui n'ont qu'un instinct animal et primaire, incapables d'honnêteté, de loyauté et d'intégrité, ne sont pas obligées de se marier. Elles ont le choix de rester célibataires et de profiter pleinement de leur vie. Cet article n'a abordé qu'un aspect de la morale défendant l'infidélité, et l'autre aspect n'a pas été abordé. Si nous nous disons civilisés, disons soit que nous sommes civilisés et vivons comme une société civilisée, soit que nous sommes des animaux et vivons comme des animaux. Si l'infidélité est acceptable, non seulement dans le mariage, mais partout où elle doit être acceptée, disons-nous qu'elle est acceptable partout ?

  3. Excellente idée. Un discours important, indispensable à notre époque. Surtout dans le contexte indien, où la tradition offre une centaine d'exemples qui ouvrent des perspectives de liberté dans un contexte beaucoup plus large, celui du mariage. Si nous n'abordons pas cet instinct humain fondamental avec la plus grande honnêteté et ne le libérons pas, il est vain de parler d'une société sans corruption. L'instinct humain le plus primitif détient la clé de tout notre cheminement vers l'honnêteté et la force de caractère.

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