Ástríðuglæpur - Þegar tilfinningar taka völdin

Ástríðuglæpur getur verið átakanlegt fyrir fórnarlambið. Það er ekki glæpur af yfirlögðu ráði sem ætlað er að þjóna leynilegum tilgangi. Það er aðallega afleiðing af öfund eða reiði sem er beitt af handahófi yfir einhvern án þess að hugsa um það.

Ástríðuglæpur getur verið jafn alvarlegur og manndráp, þar sem gerandinn bregst við skyndilegri reiði sinni og hvatningu.

Ástríðuglæpur - Afleiðing reiði og öfundar

Ástríðuglæpur er ekkert saklaust slys. Hér er ástríðu ekki að vera rómantísk þátttakandi, heldur yfirgnæfandi tilfinningar sem skýla skynseminni og ýta á mann til að brjóta lög og fremja glæpi. Lombroso, faðir afbrotafræðinnar, kynnti þetta hugtak og sagði að kvenkyns glæpamenn tækju meiri þátt í ástríðuglæpum en karlmenn. Það er litið svo á að „ástríða“ eða „hiti augnabliksins“ séu drifkrafturinn fyrir glæpi eins og morð og manndráp framin af karlmönnum, sérstaklega í heimilisuppsetningu eða kynferðislegum samböndum.

Ofurlöggan Kiran Bedi útskýrir að slíkir ástríðuglæpir hafi alltaf verið til staðar og fangelsin eru full af körlum og konum sem hafa framið slíka glæpi, eins og að kasta sýru á konu þegar henni er hafnað eða hlaupa yfir einhvern með það í huga að meiða. Það er orðið vísbending um dýpri vanlíðan í samfélaginu.

Ástríðuglæpur framinn

Neha var lífsglöð, trú eiginkona, sá um heimili og tengdabörn og hélt félagslegri stöðu eiginmanns síns í veislunum þar sem hann sýndi hana. Hún hélt aldrei að hún myndi verða fyrir ástríðuglæp. En að hafa engin börn í 7 ára hjónabandi hafði tekið sinn toll af sambandi þeirra og hann gripi til höggs eða skelfingar einstaka sinnum ásamt harðræði sínu.

Á meðan eiginmaður hennar hélt sig uppteknum af skoðunarferðum reyndi Neha að finna huggun í sýndarheiminum, þar sem hún hitti háskólavin sinn, sem var ástfanginn, sem bjó í sömu borg. Spjall þeirra breyttust í endalaus símtöl og hvert hrós hans faðmaði hug hennar það sem eftir lifði dags.

Þeirra daður á netinu varð æ ákafari. Tilfinningalegt tómarúm hennar varð til þess að hún þráði athygli hans og hún leit á kröfur hans sem skyldu sína. Því miður, einn örlagaríkan dag, gekk eiginmaður hennar inn og fann hana í svívirðilegri snertingu með þessum gaur, greip hníf og stakk Neha.

Ástríðuglæpur hafði verið framinn. Foreldrar hennar höfðu hvatt hana til að reyna að vinna að hjónabandinu þrátt fyrir misnotkunina og nú var þetta morð flokkað sem hvatvís ástríðuglæp.

Svipuð læsing: Einn af vinum þínum hjóna á í ástarsambandi; ættir þú að segja maka þeirra?

Önnur dæmi

Flest okkar muna eftir þessum hryllilegu fréttum frá maí 2008. Sjóforinginn Emile Jerome Mathew gekk inn í íbúð unnustu sinnar, Maria Susairaj og drap fjölmiðlastjórann Neeraj Grover eftir að hann fann hann þar.

Jerome og Maria söxuðu lík Grover í sundur og farguðu þeim með vel útfærðri áætlun, framkvæmd nánast af hernaðarlegri nákvæmni. Glæpurinn ástríðu varðaði 10 ára dóm yfir Mathew og 3 fyrir Susairaj.

Annað mjög frægt mál sem Indland má ekki gleyma var Nanavati réttarhöldin, fyrsta yfirstéttarsaga Indlands um ást og heiður, sem var jafnframt síðasta réttarhöld Indlands fyrir kviðdómi. Kawas Nanavati var skreyttur indverskur sjóliðsforingi sem bjó í Mumbai ásamt enskri konu sinni, Sylviu, og tveimur börnum þeirra.

Hún var fullkomin tengdadóttir og dásamleg móðir. En langvarandi fjarvera eiginmanns hennar gerði hana viðkvæma fyrir sjarma Prem Ahuja. Hún hóf ástarsamband og þegar hún hellti baununum yfir það til Nanavati, kom hann fram við Ahuja og skaut hann til bana með þremur skotum.

Málið er enn umdeilt vegna dómsins sem taldi hann saklausan, undir áhrifum frá siðferði, ættjarðarást og samfélagslegt stolt.

Spurning um að stjórna hvötum þínum

Algengustu ástæðurnar fyrir ástríðuglæpi stafar af öfund, hefnd, ótta og reiði. Tilfinningaþrungin staða getur ýtt löghlýðnum einstaklingi, næstum fullkomnum fjölskylduföður, til að bregðast við hvatvísi og hunsa hvers kyns skynsemi.

Samstarfsmaður sagði: „Við erum öll næm fyrir því að fara yfir þröskuld mikillar reiði á sekúndubroti og þetta ákveður hvað myndi gerast næst og hvernig við veljum að bregðast við. Einhver sem hefur ekki sögu um að lemja neinn, ég efast um að myndi fara út í það öfgar."

Nákvæmlega, það þurfti að skilja tilganginn þegar verið var að sakfella í slíkum málum. Þetta er tímabundin geðveiki eftir aðstæðum og það verður erfitt að sanna það fyrir dómi sem morð eða manndráp.

Stjórnunarkenningin segir að slík athöfn sé vandamál „hvatastjórnar“ sem þykir sjálfsagt að eiga sér stað í öllum, en glæpamenn eiga erfitt með það. Orsökin gæti verið eins einföld og að geta ekki lifa af svik í sambandi.

Það er þetta sekúndubrot sem aðgreinir glæpahuga frá hinum. Að þekkja rétt og rangt er mikilvægast í lögfræðiheiminum. Ekki geta allar slíkar aðstæður leitt til vonbrigða, gremju og glæpa. Einstaklingur sem fremur „ástríðuglæp“ hlýtur að hafa gripið til slíkra öfgakenndra aðgerða til að bregðast við öðrum truflandi og ógnandi aðstæðum, að minnsta kosti í hugsun sinni eða fantasíum.

Lögfræðileg skilgreining á glæpum ástríðu

Indversku hegningarlögin skilgreina skyndilega ástríðu sem hugarástand:

• Orsökuð af og stafar af ögrun við fórnarlambið
• Á sér stað í miðjum átökum og ekki byggt á fyrri átökum.

Þetta er einn af þeim mildandi þáttum sem réttarkerfið viðurkennir til að breyta morðdómi í manndráp af gáleysi. Ástríðuþrungin eru algeng afsökun til að drepa eða flýja „fyrirhugaða“ ákæru sem halda fram tímabundinni geðveiki.

Svipuð læsing: Myrku hliðin á nánum samböndum

IPC Section 300, sem skilgreinir morð, tilgreinir fjórar „undantekningar“ þegar „sakhæft manndráp getur ekki verið morð“ og í undantekningu nr. 4 segir að ef það er framið af yfirvegun í heitum ástríðu vegna skyndilegra deilna og án þess að brotamenn hafi nýtt sér ótilhlýðilegan ávinning eða hagað sér á grimmilegan eða óvenjulegan hátt, óháð því hvaða aðili vakti fyrstu líkamsárásina, þá er saknæmt manndráp. ekki morð. En spurningin er hvort dómurinn sem dæmdur var yfir slíkt fólk hafi verið rannsakaður sem skyldi.

Þessi merki geta gefið til kynna tilhneigingu til ástríðuglæpa

Hér skiptir sköpum um sniðbrot brotamanns til að veita meiri innsýn í slíkum málum. Þetta felur í sér:

• Saga um misnotkun, líkamsárás eða átök milli brotamanns og fórnarlambs,
• Fyrri ofbeldisverk sem fjölskyldan gæti þagað niður
• Saga um persónulega og faglega starfsemi sem getur eytt þeirri blekkingu að slíkt ofbeldi sé framandi eða nýtt fyrir persónu viðkomandi einstaklings
• Saga um reiði og ógnir sem venjuleg viðbrögð við lífsátökum
• Ofneyslu við kynlíf, áfengi eða mat.

Í hita ástríðu, mun þér mistakast að stjórna hvatanum eða ertu enn að spá? Við vitum kannski aldrei til hlítar hvað drífur hegðun okkar áfram, en það er mikilvægt að greina raunveruleika frá fantasíu og gera þetta samfélag að heilbrigðum stað til að búa á.

SPURNINGAR

Er kynlíf að svindla ef þú ert í sambandi?

20 goðsögn og staðreyndir um svindl í hjónabandi

Hvernig á að takast á við heimilisofbeldi meðan á lokun stendur

Framlag þitt er ekki góðgerðarstarfsemi framlag. Það mun leyfa Bonobology að halda áfram að færa þér nýjar og uppfærðar upplýsingar í leit okkar að því að hjálpa hverjum sem er í heiminum að læra hvernig á að gera hvað sem er.

Sjá ritstjórnarferli okkar

Hittu endurskoðunarráðið okkar

Deildu athugasemdum

Hver er álit þitt?

×

Gagnlegt Tilkynna villu Annað

Senda